蔡礼旭:从事教育的人要只问耕耘,不问收获


2014/9/4    热度:335   

蔡礼旭:从事教育的人要只问耕耘,不问收获

 

  我们每次跟孔老夫子行三鞠躬礼,我们也时时缅怀夫子的仁慈,缅怀夫子立身的精神,这样的仪式才有意义。我们把对夫子的恭敬,要落实在依教奉行上面,夫子教我们要守忠恕之道、要尽孝、要兄弟友爱,我们要时时警惕自己去做到。夫子他不只对家庭,以至于对整个社会民族他都是非常有责任、有担当。虽然在夫子一生,并没有一个国家愿意遵从他老人家的教诲去治国,因为只要能遵照夫子的教诲去治国,这个国家一定可以兴盛。但那时候确实人民的福分不够,都是一些比较急功近利的人当了国君,无法接纳这些圣贤人的建议。但我们也不能因为没有人接受,我们就不去好好的弘扬文化,我们要了解到,我们用真心所做的事情,绝对留在每个人的心田当中。

  很多老师都讲,我给学生讲好多次了,他都没什么改变。我们从事教育的人要只问耕耘,不问收获,你假如问收获,一直盯着他,你怎么还没变?到最后他看到你就想跑,因为你已经有压迫的气势出来。纵使你是为他好,他觉得有压力,可能就不能够亲近我们。我们认真的去劝导他,但是不要给他太大的压力,要用耐性去陪学生、陪孩子成长。很可能我们这分真心种下去的种子,在五年、十年甚至于他长大之后才会发芽、茁壮。因为每个人的程度不一样,有些孩子可能讲一次就听,大家有没有遇过讲一次就听的孩子?有吗?有人点头。待会私底下我要跟您好好聊一聊,这个人可能是颜回转世的,讲一次就听,不贰过。这样的孩子不能让他閑着,要好好栽培他出来弘扬传统文化。

  一般都得要耐心的提醒、叮咛,你看父母给我们的教诲,很多时候是我们到了三十几、四十几,突然遇到某个人生的情境,才领会到父亲的用心。上了中年很多朋友都会提到,说以前觉得爸爸对我很严,都有点不舒服,但是现在了解到,就是因为爸爸当初的严,让我们行为有分寸,知道怎么样应对进退不会放纵自己。现在看到很多同年龄的人都被社会给污染,随波逐流,这时候自己能够屹立不摇,深深感谢父亲当时候的严格。一个父亲爱护他的孩子,都要等到三十年以后才被他的孩子理解。所以为什么说父母恩重,为什么老师恩德重?那是真正用心,不求回馈,甚至误解他,他还是无怨无悔的爱护我们。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多蔡礼旭老师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

电脑上扫描,手机上长按二维码,进入明华学佛微博,点关注

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语学佛,功夫不到家的时候,一定要守着一个老师!古人讲师承,世出世间法都要师承,都要有老师指导;没有老师指路,就是盲修瞎练。老师是我们的善知识,我们要如何辨别哪些是善知识?这一点释迦牟尼佛非常慈悲,他老人家入灭之前,教我们“四依法”,这个四依法就是辨别善知识的标准。四依法第一句,“依法不依人”,非常重要!经教是法,讲经说法的法师或居士,他的思想见解、行持、言论与经教相应不相应?如果他的思想见解、言论、行为与经教所讲的相应,这个人是善知识,这个人是真正佛弟子。如果他讲经说法一百句话里头,九十九句话都跟经教相应,只有一句不相应,跟佛相违背,这个人是魔,不是佛。 摘录自佛言网由佛前明灯发布