蔡礼旭:扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
2014/9/4   热度:560
蔡礼旭:扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。你对恶人不恭敬,可能会被他反咬一口,那样就得不偿失,所以言语要宽容。当别人犯错的时候,你不要去批评他;他有一点点儿好,你就去肯定他。他会想,我这么一点儿好,人家就给我肯定。他能感受到你的这份用心,就会慢慢往好的方面发展。而他愈好,你就愈称赞他,他就会想,其实做了坏事心里也不安,还被人家瞧不起,不如多做一些好事。所以,对人要循循善诱。 我们公然讲别人的过失,他会很难受,而且也会让他在团体中愈来愈难生存。俗话说狗急跳墻,我们很有可能因为言语太刻薄而引来杀身之祸,所以要效法上天的好生之德。最重要的是和气待人,言语上不容机巧、刻薄,要用真诚、衷心与人交谈。 “疾之甚,祸且作”,在历史上有很多因为言语过失而招来杀身之祸的故事。在魏晋南北朝时,曹操有个部下叫杨修,他口才特别好,曹操所犯的过失,他都公开讲出来,所以曹操对他非常不满。终于有一次,他再一次揭了曹操的疮疤,曹操顺势就把他杀了。所以,我们要懂得言语的进退与分寸。 在中国大陆有个案件让所有人都在省思,那就是“马加爵事件”。马加爵是一个大学生,参加过很多全国的物理、化学比赛,都是榜上有名,成绩很优秀。结果他因为跟同学发生沖突,杀了四个人,被全国通缉。这件事震撼了整个教育界,让他们来重新思考青少年的道德教育。我也问了一些朋友的看法,有的人说:“这样的人赶快让他死,把他枪毙了。”但有些从事教育的人,可能就不会这样看问题,他会觉得马加爵很可怜,还没踏入社会,为什么会做出这么残忍的事情? 这个事件,家庭要反省,学校也要省思。为什么一个成绩如此优秀的大学生,竟然不知如何做人?而且这件事发生以前,他可能还是父母心目中的骄傲。因为他出生在很偏远的地区,那个村落只有他一位大学生。所以,我们确实不能被这些外在的“名”淹没了,要更实质地看到,能让一个人的人生充满希望的,不是学历,而是德行。马加爵没有学过《弟子规》,假如他懂得“凡是人,皆须爱”,他就不可能这样做。假如他学了“兄道友,弟道恭”、“言语忍,忿自泯”,就不会发生这个意外了。 为什么他会萌生杀机?因为他的同学常常讥笑他太穷了,没有好衣服穿。他在监狱里还跟监狱长说:“这件囚衣是我穿过的最好的衣服。”由于同学都讥笑他,他的自卑感就愈来愈强,最后在某件事情的刺激下失去理智。通过这件事我也提示家长,要从另一个角度看,为什么这些同学会被杀?是不是偶然?不是!因为他们不懂得做人的分寸,他们没有学到“勿谄富,勿骄贫”,没有学到“人有短,切莫揭;人有私,切莫说”,把人家的隐私拿来取笑,难怪人家会不理智地对待他们。所谓“扬人恶,即是恶;疾之甚,祸且作”,过分地侮辱他人,就会惹祸上身。 从这个事件中我们也要省思,要教育孩子绝对不能伤害别人,同样的也不能引发别人对他进行攻击。当孩子的言语中带有揶揄他人、轻慢他人的倾向时,我们就要谨慎,这已经给孩子今后人生中可能出现的危机埋下了伏笔。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多蔡礼旭老师佛学内容 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:佛门中有求不应,是因为求的人有业障。业障消不了,是由于缺乏真心真信;若以真心真信去求,就一定会有感应。天天接受佛法的熏陶,可断疑生信、忏除业障。业障现前,要懂得消业障,把自己的过失改正过来,后不再造。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)