善人、恶人是老师，我们所处的境界也是老师。境界不外乎两种，一种是顺境，一种是逆境。一个人的道德学问是不是躲在山上成就的？绝对不是。道德学问都是在待人处事当中不断历练提升的，所谓历事练心。我们学了《弟子规》的“凡是人，皆须爱”，原本看到某种情况，脾气就要发作，突然想到凡是人皆须爱，气焰就压下去了，这就是历事练心。一个人进步最快的时候是顺境还是逆境？逆境。所以，要感谢逆境，感谢困难，感谢磨炼，不然我们的潜能和智慧不能开显。有了这种态度就不怕吃苦，懂得磨炼自己去提升境界。所谓“玉不琢不成器，人不学不知义”，以后面对逆境也要视它为老师。而顺境最容易使人迷失自己，所有错事往往都是在顺境时做出来的。所以，处于顺境要懂得时时提醒自己，不可放任，不可自大。要常常提醒自己，我有这样的顺境是多少人给我的栽培，要常怀感恩心，要把顺、逆境都当做是老师。

　　不只是人，乃至万事万物都可以作为我们的老师。中国圣贤人很善于跟天地万物学习。当你看到竹子，能从竹子身上学到什么做人处事的道理？竹子一节一节，表示很有志气、很有原则。竹子长高的时候就会垂下来，表示竹子的谦虚。竹子是空心的，表示能够虚心领受别人的批评，采纳别人的建议，所以竹子也是表君子之风。竹子是一节一节的，所以它能不断地往上升，其实人生就是要不断地往上突破。而且它每一节的节心特别硬，以此说明人生有很多的关卡，你都要勇往直前去突破。竹子很正直，昂扬直立不屈服，然而又能虚怀若谷接纳雅言。所以，我们要学竹子的正直，以及竹子内在的一种气节。我们常说为人要外圆内方，这个“方”就代表一个人正直的气节。与人相处还要“外圆”，就是要圆融一点儿。有人常常直言不讳，不看情况、时机，让朋友听了很不舒服，之后不但不感谢他的劝告，还跟他翻脸。

　　竹子都是整片地生长在一起，表明竹子愿意选择志同道合的朋友共同生活在一起，这就是环境的影响。环境对一个人潜移默化的影响，称为“境教”。你身旁都是一群正直有品德的朋友，在他们的影响之下，就会“德日进，过日少”。所以，荀子讲“蓬生麻中，不扶而直”。蓬是比较弯曲的一种植物，但是当你把蓬、麻一起种植时，麻都是直立的，因此蓬自然也会直立起来。所以，环境对一个人特别重要，尤其在孩子的定性、知见都还没有确立以前，环境特别重要。

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