紫虚:是否供养佛菩萨或出家人的福德较多,而布施给贫困者福德较少?


2014/9/4    热度:280   

紫虚:是否供养佛菩萨或出家人的福德较多,而布施给贫困者福德较少?

 

  此处所指的供养应该是就财物而言,而不是指香花水果之类的供养。以人间的钱财供养佛菩萨并没有什么意义,若说有意义那也是要把公财用以购买香花等物供养佛菩萨或购置法物以渡生或庄严道场,但把钱财委托他人(若寺庙中人)去购物品供养则不如自己去做供养,因为二者之诚心不同。当然,以钱财直接供养佛菩萨虽不是很有意义的事,但对护持整个道场以利益众生则有意义。可以说把钱财直接供养佛菩萨,则所结缘的对象是佛菩萨、护法及在该道场活动的众人。而供养出家人与布施给贫困者都是结善缘、培养慈悲心与舍心,都有福报,只是所结缘对象不同而已。结善缘对象不同,则未来对你的回报之人当然也不同,这是人天福报。而慈悲心与舍心之成就则是远超人天福报,这部份就要看你在行供养或布施时,发心是最重要的。
 

 

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佛言佛语一生当中作一个明白人,自在了,幸福了,这就是佛经里面讲得大利益,真实的利益。真实的利益并不是财富、权力或地位,真实的利益是彻底了解宇宙人生的真相,明白因果报应的事实,然后就像诸佛菩萨一样,应化在这个世间,救度众生。譬如你是家庭主妇,你是全世界家庭主妇的榜样。你的家庭整理得干干净净、清洁整齐,是所有一切家庭的榜样,菩萨家庭!佛陀主妇!所以教你作佛、作菩萨,并不是教你得富贵、权力、地位,而是教你把你的思想,把你的观念全部改变过来。你的生活、工作不是为自己,是为一切众生,为一切众生作榜样,这叫学佛。正如佛菩萨应化在这个世间,男女老少,各行各业。你看《普门品》里面所讲的,应以什么身得度,就现什么身;应以什么法得度,就说什么法。“恒顺众生,随喜功德”,这是佛法,这是真正彻底觉悟的大法。 摘录自佛言网由佛前明灯发布