梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 feeling之11 爱情的汁与渣


2014/9/4    热度:208   

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 feeling之11 爱情的汁与渣

   我们说过,谈恋爱也少不了feeling。爱的feeling非常丰富,一般人说的爱情便是从feeling生出来的。feeling原本空灵丰富,当它一转化成爱的感情层次时,它的丰富性减少了,广大性缩小了,变得比较局部、比较简化,但是给人的感觉则是比较具体;不像在feeling层次,好像空荡荡的,不怎么能抓得到。

  所以feeling与感情对比之下,feeling像「汁」,感情则像「渣」。一般人到了感情层次,还不死心,会把感情变成山盟海誓,变成约定,最后变成法律的合约。当它变成法律上、习俗上的婚约时,比感情这个层次又更加简化、表面化,但也更加具体。爱情与婚约对比之下,则爱情像「汁」,而婚约像「渣」。整个过程就是从「受」(feeling),生「爱」(感情),再从「爱」生「取」和「有」(婚约)。在演变转化的过程中,是越来越局部、越来越缩小、越来越单调,但是越来越具体,这也就是顺着「十二因缘」的发展过程。

  如果我们的心是越来越表面、局部和具体,最后的结果一定是生老病死、忧悲苦恼。我们要知道,表面部分不是不要,而是不要把背后那么丰富的实质忘掉。只要表面,丢掉背后的实质部分,就是只留甘蔗渣,而将甘蔗汁丢掉了。如果做人与生活都只要甘蔗渣,而不要甘蔗汁,这不是很悲哀吗?

  我们到底是要甘蔗渣,还是要甘蔗汁?如果都可以要,当然汁和渣都要;如果二者只能选一,当然选甘蔗汁;千万不要落在只要「渣」,不要「汁」的地步!

  (摘录整理自1998年12月20日法会)(忆玫、满妹整理)

 

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佛言佛语修行人讲功夫,什么叫功夫?你什么都懂,拿到《大藏经》,统统都会讲,讲得天花乱坠,算不算功夫?不算功夫。功夫是什么?一切境界里头如如不动,这是功夫。六根接触六尘境界,能够不分别、不执着、不起心、不动念,又能够了了分明,这是功夫。所以六根在六尘境界里是“定慧双修”,这就是六祖大师在《坛经》里面所讲的“定慧等持”。大师无论接触什么境界,顺境也好,逆境也好,他一接触,都变成了定慧。他不生烦恼、他不动心。“不动心”,成就他的定;“了了分明”,成就他的慧,六尘境界,对他来说,没有障碍。无论什么法门,世出世间法,他都是“不取于相,如如不动”,他就是修这个。 摘录自佛言网由佛前明灯发布