文殊菩萨·所依经典·显:文殊问经字母品第十四


2014/9/4    热度:454   

 文殊菩萨·所依经典·显:文殊问经字母品第十四

   文殊问经字母品第十四

  兴善寺三藏沙门不空奉 诏译

  尔时文殊师利白佛言。世尊一切诸字母。云何一切诸法。入于此及陀罗尼字。佛告文殊师利。一切诸法入于字母及陀罗尼字。文殊师利如

  称阿(上) 字时是无常声

  称阿(引去) 字时是远离我声

  称伊(上) 字时是诸根广博声

  称伊(引去) 字时是世间灾害声

  称坞(上) 字时是多种逼迫声

  称污(引) 字时是损减世间多有情声

  称[口*吕] 字时是直软相续有情声

  称[口*吕](引去) 字时是断染游戏声

  称力 字时是生法相声

  称[口*虑](引) 字时是三有染相声

  称曀 字时是起所求声

  称爱 字时是威仪胜声

  称污 字时是取声

  称奥 字时是化生之声

  称暗 字时是无我所声

  称恶 字时是沉没声

  称迦(上) 字时是入业异熟声

  称佉(上) 字时是出一切法等虚空声

  称[言*我](上) 字时是甚深法声

  称伽(去) 字时是摧稠密无明暗冥声

  称仰 字时是五趣清净声

  称左 字时是四圣谛声

  称磋(上) 字时是不覆欲声

  称惹 字时是超老死声

  称酇(才舸反)字时是制伏恶语言声

  称娘(上) 字时是制伏他魔声

  称咤(上) 字时是断语声

  称[口*宅](上) 字时是出置答声

  称拿(上) 字时是出摄伏魔诤声

  称荼(去) 字时是灭秽境界声

  称拿(鼻声呼)字时是除诸烦恼声

  称多(上) 字时是真如无间断声

  称佗(上) 字时是势力进无畏声

  称娜 字时是调伏律仪寂静安隐声

  称驮 字时是七圣财声

  称曩 字时是遍知名色声

  称跛 字时是胜义声

  称颇 字时是得果作证声

  称么 字时是解脱系缚声

  称婆 字时是出生三有声

  称莽(鼻声呼)字时是息憍慢声

  称野 字时是佛通达声

  称啰(梨假反)字时是乐不乐胜义声

  称砢 字时是断爱支声

  称[口*缚](无可反)字时是最上乘声

  称舍 字时是出信进念定慧声

  称洒 字时是制伏六处得六神通智声

  称娑(上) 字时是现证一切智声

  称贺 字时是害烦恼离欲声

  称乞洒(二合) 字时是一切文字究竟无言说声

  文殊师利此谓字母义。一切诸字入于此中

  文殊问经字母品

 

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佛言佛语佛在经上说,祇树给孤独园建精舍的时候,佛在地面上看到一窝蚂蚁,佛看了之后就笑了。弟子们问佛为什么笑?佛说:“这一窝蚂蚁经历七尊佛过世了,它还没有离开蚂蚁身。”不是说它寿命那么长,而是它死了以后,又到这窝里作小蚂蚁,生生世世作小蚂蚁。我们想想,一尊佛从修行到成佛,是三个阿僧祇劫。七尊佛,就是二十一个阿僧祇劫。这么长久的时间,它还没有脱离蚂蚁身。这个因就是执着,它总认为那是它的家,认为那个形象就是它的身体,坚固地执着,所以没有办法转别的身形,真是愚痴到了极处!这是我们不能不知道的, 摘录自佛言网由佛前明灯发布