慕印居士:净土教义篇 一句阿弥陀佛,成佛有余


2014/9/4    热度:226   

 慕印居士:净土教义篇 一句阿弥陀佛,成佛有余

   印祖说,念一句阿弥陀佛,成佛有余。为什么?因为持名念佛,念念即佛,能净四土缘故。有蕅益大师的话为证。大师说,“信愿持名,消伏业障,带惑往生者,即是(生)同居净土。信愿持名,见思惑断尽而往生者,即是(生)方便有余净土。信愿持名,豁破一品无明而往生者,即是(生)实报庄严净土。信愿持名,无明断尽而往生者,即是(生)常寂光净土。”或有人会问,成佛要断尽无明。持名念佛为何能断无明?答,持名念佛,乃三根普被妙行。蕅益大师说,“所持的佛名,无论悟与不悟,无非一境三谛。能持的念心,无论解与不解,无非一心三观。”悟此理而持名,则念念顿圆无上菩提,所谓一念相应一念成佛,念念相应念念成佛是也。故念佛能断无明的确不假。纵行者一时未悟此理,但直下持去,能持是始觉,所持是本觉,能所不二,始觉合乎本觉,即究竟觉。亦未尝不暗合道妙。持名念佛,这是点铁成金,即凡夫心,成秘密藏的圆顿妙法,所以印祖一句阿弥陀佛,成佛有余的话。是成立的,而且是绝对正确的。若谓不然,则十方诸佛出广长舌而赞叹此一持名妙行便成虚赞矣。有此理乎!
 

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佛言佛语世出世间,大圣大贤没有别的,他没有私心,一切为众生服务。佛法讲度众生,“度”就是今天讲的服务。能够舍己为人,无条件地为一切众生服务,这是大慈大悲,这个叫大菩提心。不肯舍己为人的人,始终不能成就。众生有苦难,你有能力帮助,你不肯帮助,你想等到极乐世界学成后再来帮助,你要是有这种想法,极乐世界你去不了。那怎样是到极乐世界学成再来?现在看到众生苦,我确实没有能力帮助,我要到西方极乐世界去学本事,这个行。你现在有能力,你不肯做,那你跟阿弥陀佛的本愿是相违背的。如果你有一分能力帮一分,有两分能力帮两分,那你的功德是就是圆满的。 摘录自佛言网由明华居士发布