马哈希尊者:观智进程 结论


2014/9/4    热度:371   

马哈希尊者:观智进程 结论

 

  为了禅修者能容易地理解,题为“论清净和观智”的论文现在已简要地写完,因此,本文中没有给出完整的细节。由于写这篇论文的目的是为了使读者容易理解,没有提供这篇论文中的许多段落中的经典引用,而且文中还有一些重复和文学写作方面的其他错误。不过,读者可忽略这些表达的缺点和经典引用的不完整性。聪明的人只应关注含义和目的。我提请读者注意这一点。

  尽管在刚开始提到写这篇论文是为了那些已在修行中获得明显成果的人,其他人读这篇论文也会有利益。

  下面是我对后一类读者的总结性的祝福:就像一道美味的、可口的、好吃的和有营养的菜,只有自己亲自去吃这道菜,才能完全知道它的味道,如果不吃它,就不会知道它的味道;同样地,本文中所描述的一系列的观智,只有当禅修者通过直接体验亲自看到它,才能完全理解这些观智,否则无法理解。因此,愿所有的善人能确实地理解所有的观智!愿他们努力修行,证得这些观智!  

  为了那些已经清楚地看到现象的禅修者的利益,

  尽管他们的学习储备也许很少。

  精通内观禅修方法的马哈希长老,

  以缅文写此《论清净和观智》,后又将之译成巴利文。

  《论清净和观智》终

  写于1950年五月22日

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佛言佛语《地藏经》上讲得很好,“阎浮提众生,起心动念无不是罪”。这个世间的众生一天到晚打妄想,一天到晚在造作罪业,所以他的果报在六道。胡思乱想,是造轮回业;六道轮回,是起惑造业而来的。你想善,生三善道,你想恶,堕三恶道,总出不了六道轮回。我们的恶念多、善念少,所以断定我们在三恶道的时间长,在三善道的时间短。众生起心动念,无不是罪恶。不能超越轮回就是罪,故起心动念都是罪。法里常讲“开口便错,动念即乖”,一动念就坏了;动念是迷,动念是无明,动念是不觉。 摘录自佛言网由佛前明灯发布