老和尚的禅机之饮水思源 陆伍 大慈大杯(悲)愍众生


2014/9/4    热度:284   

老和尚的禅机之饮水思源 陆伍 大慈大杯(悲)愍众生

 

  云门佛学院养正班的小沙弥顽皮捣蛋,非常难管,是个很棘手的问题。监学法师(班主任)请假外出,就将小菩萨们交给另一法师代管。奈何这帮小鬼见监学外出,简直如鱼得水,更变本加厉得像齐天大圣一样,闹得上天入地。代管的监学师可看不惯,就狠狠地揍他们,自以为学到了源公的家风,可事后并没达到预想的效果,反而适得其反,最后气得自己心脏病都复发了。

  源公听闻,唤他到丈室,很客气地请他坐。并不提此事,只是说:“来来来,吃开心果。”随手抓了把给他,让侍者上茶。因平时客人多,都是用小瓷杯奉茶。单个客人就用一次性的大纸杯,放点儿铁观音冲上水,给端过去。源公又非常客气地对他说:“来来来,喝茶,你看给你的可都是‘大慈大杯(悲)’哦!哈哈……”

  经源公这一逗,那监学师也开心地笑了。

 

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佛言佛语我们佛门常讲,佛法是“慈悲为本,方便为门”,可是佛门也盛传,“慈悲多祸害,方便出下流”。但我们要知道,慈悲喜舍,是建立在定慧的基础上。你没有定慧的基础,就容易被人骗,你那个“慈悲喜舍”麻烦就大了。你明白这个道理,修学的次第就知道了,先修止观要紧。“止”,就是把你的妄想烦恼习气伏下去;“观”,就是保持头脑清醒。教下讲“止观”,念佛人讲“一心不乱”,一心不乱就是禅定。说实在地,你的定慧没有成就,你的慈悲喜舍是有限度的。定慧成就之后,这个慈悲就变成大慈大悲,为什么?你心地清净,一尘不染,你有神通、有慧眼。 摘录自佛言网由佛前明灯发布