老和尚的禅机之饮水思源 壹贰叁 姜与犟


2014/9/4    热度:565   

老和尚的禅机之饮水思源 壹贰叁 姜与犟

 

  一次,源公在北京开会。

  某居士听源公说北京冷,就回家买了个充电式的暖手宝来拜见,源公不在,她就先将暖手宝充电。

  一会儿,源公回来,进门就指着暖手宝问:“这是谁的?拿走!拿走!我有两个外国进口的。”还故意将语气拉长了说。

  该居士一直反对崇洋媚外,听了站起来生气地说:“是,外国的东西都比中国好!”

  源公没理她,洗完手吃饭,用筷子往外夹东西,边夹边说:“我不吃姜!我不吃姜!”

  该居士一直没动在那里生气,源公也只和其他人说话,不理她。

  过一会儿,源公让同行的几个居士一起念佛,慢慢地那居士火气渐消,也一起念佛。从那以后,该居士排外的观念被打破,后来还到了印度等其他国家与地区工作。

 

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佛言佛语“一心不乱”,不能错解了。“一心不乱”就是处事待人接物、不管做什么事情都是一心,就是专心。我在念佛上得到一心不乱,要把它运用在社会上,运用到日常生活当中,这才管用。你一面开车,一面“一心不乱”念佛,好了,出车祸了;如果这样念佛的话,念佛这个法门会被整个社会批评,会被整个社会扬弃,为什么?不合人情。大家都学佛了,整个社会瘫痪了,这还得了吗?你学佛了,你家里人也不要吃饭了,你的太太、儿女天天挨饿,他们一定到外面宣传:千万不能学佛,学佛不得了,都变成神经病!所以一定要懂得这道理。做什么事情都专心去做,那就叫“一心不乱”。吃饭就一心不乱地吃饭,穿衣就一心不乱地穿衣,接待客人就一心不乱地接待,世出世间法样样圆满,念佛对于整个社会才有贡献,大家才觉得佛法这是真正需要的。 摘录自佛言网由佛前明灯发布