大安法师:安贫乐道惟慧是业


2014/9/4    热度:461   

大安法师:安贫乐道惟慧是业

 

  现在我们的教育从幼儿园开始就让你学知识技能,把人生最好的光景用在非常枝叶的问题上。很多父母为他的子女花很多钱送某幼儿园,期望他以后的人脉关系比较好。有一批中国和美国的高中生进行有关人生价值的问卷调查,结果中国高中生把追求权力和财富放在第一和第二位,美国高中生竟然把真理和智慧放在前两位。

  现在某些大学生你和他谈理想主义,他都哈哈大笑。现在据说刚入学的某些大学生就得要找关系,争取在学生会弄个职务。这就是从小人生价值观就没有摆正;再加上是一种工具化的教育,原来是培养政治工具,现在培养经济工具,没有创造性。这是教育的悲剧。诸如此类事情要检讨社会主流价值。

  现在倡导的节约型社会要落实首先要建立因果的观念。一个人能够节约,奉行低消费的生活,他的精神品格就会上去。现在海外的报纸对中国的某些专家教授们提出了强烈的质疑。就因为他们不能安贫守道,太看重金钱,导致中国知识界,作为社会良知的精英的沦陷,受损害的就是广大民众。这就是他人生价值目标就没有树立好,就没有“唯慧是业”的意志!惟慧是业就是以追求法身慧命为事业,将真理和智慧作为真正有价值的人生目标。

  子曰:“吾十有五志于学”,志于学就是志于道。道的表现形态就是仁爱之心。道、仁、义做到之后,才谈“游于艺”,就是学习知识、技能。志于道的人的心量才能打开,智慧才能上来,德行才能提高,以后才能成为社会国家的栋梁之材。否则成不了大器,会滑到享乐主义的泥潭里去。

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佛言佛语佛教导我们“依了义不依不了义”,这一句话说得太好了。什么叫“了义”?了义是对于自己这一生有真实利益的,这叫“了义”;对我这一生没有真实的利益,这个对我就是“不了义”。佛法了义里头有更深一层意思,就是决定要帮助我这一生当中脱离六道轮回,才算是真正了义;我现前得利益,将来不能帮助我在这一生脱离轮回,这个经教对我就是不了义。这是教我们选择的标准。净宗法门是究竟了义,这一生当中不但你超越六道了,十法界也超越了;不但超越十法界,生到西方极乐世界就证得阿惟越致的果位,所以叫究竟了义。 摘录自佛言网由佛前明灯发布