问：很多人批评「放生就是放死」，这有什么意义？
2014/9/5 热度：409
问：很多人批评「放生就是放死」，这有什么意义？ 答：（一）死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！ （二）死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刊而死吧！ （三）对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈依了佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生！
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佛言佛语：如来在果地上以回向心成就感应道交，为什么众生有感，佛菩萨有应？回向心。佛菩萨因地里头曾经发过这样的大愿，众生无边誓愿度，所以帮助众生这个心愿念念不忘。绝对不是说，我成了佛之后，我才来帮助众生，不是这个意思。我学一分，我帮助一分；我学二分，我帮助二分，纵然我功夫还不得力，我这个愿心不能没有。所以，初发心的时候要回向，“愿以此功德，庄严佛净土”，有没有功德不知道，但是回向偈照念。功德就是自己真正做到，真正学到了，那才有功德。我以我这个功德，以我的智慧，以我的德能相好，无条件地去帮助一切需要的人，这叫回向的愿心。我为什么要这样做？有回向的愿心在。
（摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
