学佛就是要做两件事
2014/9/6   热度:324
很多人不理解,学佛为什么还要有次第?天天念阿弥陀佛不就得了吗?干嘛要那么复杂?有这种想法的人,他是没有认真思索。要知道,光是念一个佛号度日子是不够的,首先要学会掌握我们自己心的这种特殊的变化规律,然后才能想办法令心改变。 几天前我从沈阳飞往大庆的时候,飞机里碰到一位沈阳市沈河区的先生,他是中国石油公司的一个官员,到大庆来开会。他看我的衣服非常好奇,就问我:“你是不是学佛的?” 我说:“是。” “那你是不是和尚?” 我说:“是呀。” 然后他就向我问起很多稀奇古怪的问题,最后问我:“你们和尚是干什么的?” 我说:“和尚要做两件事。” “哪两件事?” “修改和弥补?”他说,“怎么没听说过呢?”接着他又问:“修改什么?” 我说:“修改心。” “心干嘛要修改呢?” 我说:“我这个心毛病太多、太大。你看,贪心、嗔恨心、愚昧心、自私、傲慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心,这些毛病如果不改,会带来很多很多的烦恼、痛苦、忧愁、难受,所以我必须把它改掉!” 他说:“那你弥补什么?” 我说:“我的心漏洞太多,必须得补一补。” “有什么漏洞?” 我说:“我明显看到,我的心里面慈悲不够、智慧不够、德能不够、信仰不够、广闻不够、守戒不够、清净不够、惭愧不够,我要弥补这些东西,得好好地补一补。” “原来是这样!”他说:“人家都说和尚是普度众生的,你怎么只改自己?” 我说:“我没说只改自己,我说要修改‘心’;我说的‘心’,既是我的心,也是你的心,也是所有人的心。” 他就哈哈大笑,说:“你肯定学过哲学。”这时他的兴趣来了,跟我要网址。他说:“一定要看看你的书,看来你的书肯定有趣。” 其实,我们学佛就是做两件事:一个修改,一个弥补。因此,既然要修改,你总不能全部一下子做,要一个一个地来。同样的道理,人们现在只顾眼前的利益,从来不在乎来世如何,那么就要让他明白人身难得,明白死亡无常,明白来世的去处。由此,我们首先就要把贪求眼前利益之心,修改到不但寻求今生的利益,更要寻求来世的利益上去,这就是修改。这就是 “断除此生欲”。 但是,只求来世人天福乐就够了吗?不够!因为来世你还可能碰到坏人,学做许多坏事,因此还会继续堕落。若要做到从根本上脱离轮回之苦,永享安乐,就要继续修改。而不能只求来世的利益,还要彻底地从轮回的苦海中脱离出来,得到解脱的涅槃果位,那才是永久安乐的果位。
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佛言佛语:佛度众生,把众生分做三等。第一等是“根熟”,所谓根熟,他能相信,你教他专修、教他念佛,他会死心塌地去修,他会死心塌地念佛。这一种根性的人,这一生一定能往生成佛。第二种是“根没熟的”,没熟的,他能听,他不能接受,或者能接受,他不能奉行。他还贪恋这个世间的五欲六尘,没有办法放下,这是迷。第三种,“没有善根的”,完全没有善根的,你跟他讲,他完全排斥,甚至于还要毁谤。一切众生根性不相同,我们要有智慧、要有耐心去帮助一切人。没有善根的,我们要给他种善根,帮他种善根,所谓“一历耳根,永为道种”。根没熟的,我们帮他增长善根,使他能多听经、多念佛。虽然他这一生不能往生,我们也要帮助他增长善根。一心一意念佛的人,这种人最有福,因为佛菩萨所接引的对象,是真正相信、真正肯念佛、真正发愿求生之人! (摘录自佛言网,由明华居士发布)