禅宗 第十四章 近代传承 六、明真心禅宗济世　

禅宗 禅宗哲学象征 第三章 公案颂古与禅门机锋　

禅宗 禅宗哲学象征 第二章 公案颂古与不二法门　

禅宗 禅宗哲学象征 第一章 公案颂古与本原心性　

禅宗 禅宗哲学象征 导言　

禅宗 禅宗哲学象征 序言　

禅宗 禅宗诗歌境界 附录二：近百年禅诗研究论文要目　

禅宗 禅宗诗歌境界 附录一：主要参考书目　

禅宗 禅宗诗歌境界 后记　

禅宗 禅宗诗歌境界 结语　

禅宗 禅宗诗歌境界 第十一章 李商隐诗歌中的佛学意趣　

禅宗 禅宗诗歌境界 第十章 禅宗诗歌的审美境界　

禅宗 禅宗诗歌境界 第九章 黄龙宗禅诗　

禅宗 禅宗诗歌境界 第八章 杨岐宗禅诗　

禅宗 禅宗诗歌境界 第七章 法眼宗禅诗　

禅宗 禅宗诗歌境界 第六章 云门宗禅诗　

禅宗 禅宗诗歌境界 第五章 曹洞宗禅诗　

禅宗 禅宗诗歌境界 第四章 沩仰宗禅诗　

禅宗 禅宗诗歌境界 第三章 临济宗禅诗　

禅宗 禅宗诗歌境界 第二章 禅宗审美感悟的生发机制　

禅宗 禅宗诗歌境界 第一章 禅宗诗歌的终极关怀　

禅宗 禅宗诗歌境界 序言　

禅宗 禅宗诗歌境界 导言　

禅宗 禅宗思想渊源 后记　

禅宗 禅宗思想渊源 结语　

禅宗 禅宗思想渊源 第十章《涅槃经》与禅宗思想　

禅宗 禅宗思想渊源 第九章《圆觉经》与禅宗思想　

禅宗 禅宗思想渊源 第八章《法华经》与禅宗思想　

禅宗 禅宗思想渊源 第七章《华严经》、华严宗与禅宗思想　

禅宗 禅宗思想渊源 第六章《楞严经》与禅宗思想　

禅宗 禅宗思想渊源 第五章《维摩经》与禅宗思想　

禅宗 禅宗思想渊源 第四章《金刚经》与禅宗思想　

禅宗 禅宗思想渊源 第三章《心经》与禅宗思想　

禅宗 禅宗思想渊源 第二章《起信论》与禅宗思想　

禅宗 禅宗思想渊源 第一章《楞伽经》与禅宗思想　

禅宗 禅宗思想渊源 导言　

禅宗 禅宗思想渊源 序言　

禅宗 禅宗哲学象征 后记　

禅宗 禅宗哲学象征 结语　

禅宗 禅宗哲学象征 第九章 禅宗哲学的境界论　

禅宗 禅宗哲学象征 第八章 禅宗哲学的不二法门　

禅宗 禅宗哲学象征 第七章 禅宗哲学的开悟论　

禅宗 禅宗哲学象征 第六章 禅宗哲学的迷失论　

禅宗 禅宗哲学象征 第五章 禅宗哲学的本心论　

禅宗 禅宗哲学象征 第四章 公案颂古与禅悟境界　

禅宗 禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 圭峯宗密　

禅宗 禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 清凉澄观　

禅宗 禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 衡岳善伏　

禅宗 禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 昙伦禅师　

禅宗 禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 左溪玄朗　

禅宗 禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 天台智顗　

禅宗 禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 南岳慧思　

禅宗 禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 法聪禅师　

禅宗 禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 僧稠禅师　

禅宗 禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 竺道生　

禅宗 与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗生活中轴线　

禅宗 与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗圣地中轴线　

禅宗 与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗四祖中轴线　

禅宗 与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗祖庭中轴线　

禅宗 与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗经典指标月　

禅宗 禅宗正脉　

禅宗 禅宗典籍550种提要 前言　

禅宗 禅宗经典　

禅宗 禅宗语录　

素食 禅宗五祖创四宝 三春一莲传千年　

净土宗 禅宗和净土宗的区别　

净土宗 一诚长老：禅宗与净土　

净土宗 禅宗的疑和净土的信是否矛盾——妙祥法师开示　

净土宗 学净土可不可以看禅宗的书，禅净有何区别——妙祥法师　

净土宗 从禅宗入净土　

佛教故事 禅宗祖师相　

佛教故事 禅宗与情爱话题　

佛教故事  禅宗的轨迹　

佛教故事  什么是禅宗（上）　

佛教故事  什么是禅宗（下）　

工巧明 禅宗北宗创始人神秀　

工巧明 禅宗的自然观　

工巧明 挖掘“禅宗文化”内涵开发西来初地景区　

工巧明 元代禅宗古刹昆明晋城盘龙寺　

工巧明 禅宗思想影响下的古今日本建筑庭园空间　

工巧明 禅宗与日本茶室建筑管窥　

工巧明 禅宗思想影响下的日本建筑艺术（一）　

工巧明 禅宗思想影响下的日本建筑艺术（二）　

工巧明 禅宗思想影响下的日本建筑艺术（三）　

工巧明 禅宗与中国画：妙悟不在多言　

工巧明 禅宗、六祖与国恩寺　

工巧明 奥运开幕式画卷设计者沈伟 ：创意灵感来源禅宗　

工巧明 禅宗慧可大师说法地：河北匡救寺　

工巧明 佛教禅宗祖庭——南华寺　

工巧明 宜春禅宗文化遗址　

工巧明 禅宗心性论对中国画的影响　

工巧明 中国禅宗历史上的“方便通经”　

工巧明 中国禅宗历史上的“方便通经”（续）　

工巧明 禅宗历史　

工巧明 楞枷宗与禅宗的历史真相　

工巧明 禅宗的发展以及在中国佛教史上的作用　

工巧明 “尚法”之式微“尚意”之萌生——试论禅宗思想对晚唐　

工巧明 皖江地区在禅宗发展史上的历史地位（话说安庆之六）　

工巧明 关于佛教史研究方法的思考——以《宋元禅宗史》为中心　

工巧明 浅析隋唐书法与禅宗的关系　

工巧明 禅宗农业的形成与发展　

工巧明 粤海禅风 颂和谐—— “广东禅宗历史文化长廊系列　

工巧明 粤海禅风 颂和谐——“广东禅宗历史文化长廊系列活动　

工巧明 妙理圆融 体用不二——浅释中国绘画艺术与禅宗某种　

工巧明 禅宗对绘画之影响　

工巧明 浅释禅宗寺院建筑的总体布局　

工巧明 对禅定、中国佛教史、禅宗史一些疑问再认识　

工巧明 禅宗在中国：它的历史和方法　

工巧明 禅宗研究的历史和方法——据葛兆光先生的演讲而整理　

工巧明 互动适应：中国禅宗的历史证明　

工巧明 禅宗发展历史　

工巧明 禅宗《坛经》心理学思想研究　

工巧明 禅宗的战争观　

工巧明 论神会在禅宗史上的历史功过　

工巧明 禅宗心理学　

工巧明 “一苇渡江”与“吃肉边菜”-- 两个著名禅宗故事的　

工巧明 禅宗对我国绘画之影响　

工巧明 禅宗的审美意义及其历史内涵　

声明 禅宗影响中日古典文学批评方式的比较研究　

声明 禅宗三祖信心铭　

声明 乙涓：禅宗与诗词赏析　

声明 “悟”与宋代诗学——禅宗与中国古代诗学之一　

声明 禅宗与古典诗歌的关系　

声明 禅宗历代佛祖付法偈语集汇——东土祖师　

声明 禅宗历代佛祖付法偈语集汇——西土各祖　

声明 禅宗二十八祖传法偈　

声明 禅宗历代祖师传法偈　

声明 禅宗高僧诗词一组　

声明 读《中国文化泛论》感禅宗（三首）　

声明 禅宗缘起赞　

声明 南怀瑾：禅宗与中国文学（上）　

声明 南怀瑾：禅宗与中国文学（下）　

声明 彭多:中国唐代禅宗诗歌的类型　

声明 文字与意义：对中国禅宗思想特色的语义学考察　

声明 柳宗元诗歌中的禅宗美学意蕴　

声明 惠能弘法光孝寺 禅宗的故事　

声明 禅宗语言和文献　

声明 碑铭赞所见唐五代敦煌的禅宗信徒　

声明 一个“荒谬”的禅宗故事　

声明 禅宗语言的种类　

声明 禅宗对中国音乐戏剧有何影响　

声明 禅宗语言观与空白艺术　

声明 禅宗语言、诗歌、公案的阐释话语体系　

声明 禅宗对语言与真理的看法 ---- 一个西方哲学的理　

声明 基沉潜研索金针度人——周裕锴先生《禅宗语言》读后　

声明 禅宗典故评述　

声明 飘逸轩文集·禅宗典故评述　

声明 禅宗与川端文学的镜象之美　

声明 禅宗公案的精神分析式解读——语言和行为　

声明 禅宗与川端文学　

声明 论宋代禅宗语录的语言特色: 从《祖堂集》与《五灯会　

声明 试论禅宗的“不说破”与西方语言教学理论中的“默教法　

声明 禅宗美学思想对中国传统音乐文化的影响　

声明 禅宗与中国文学禅宗与中国文学　

佛教问答 传喜法师答：为什么禅宗传到六祖之后，法衣就不往下传　

佛教问答 传喜法师答：大圆满等于禅宗吗？曾听师父说禅门课里有　

佛教问答 纯智法师答：有人说他是学禅宗的不需要持戒对吗？　

佛教问答 索达吉堪布答：如果修汉传的禅宗等宗派，是否有机会在　

佛教问答 济群法师答：通常，成佛要三大阿僧祇劫，阿罗汉也要多　

佛教问答 济群法师答：据敦煌写本记载，禅宗曾传播到藏地，并在　

佛教问答 济群法师答：禅宗与宁玛巴的大圆满，在见地、修行上有　

佛教问答 索达吉堪布答：但我听说禅宗是只修法身，密宗是法报化　

佛教问答 仁炟法师答：禅宗与净土宗可以一起修吗？　

佛教问答 多识仁波切答：禅宗的“见性成佛”就是密宗的“即身成　

佛教问答 多识仁波切答：有人说《菩提道次第广论》是密法论典，　

佛教问答 多识仁波切答：汉传佛教禅宗是密宗还是显宗?　

佛教问答 仁炟法师答：禅宗如何初修？　

佛教问答 莲池大师答：净土之说，盖表法耳。智人宜直悟禅宗。而　

佛教问答 传喜法师答：为什么禅宗传到六祖之后，法衣就不往下传　

佛教问答 传喜法师答：禅宗讲即心即佛与密宗的即身即佛一样吗？　

佛教问答 玄若法师答：哪个道场出家修习禅宗比较好？　

佛教问答 夏坝仁波切答：禅宗讲“明心见性”，那么什么是“本性　

佛教问答 惟贤法师答：禅宗、净土宗、律宗、密宗的哪种法门更好　

佛教问答 惟贤法师答：禅宗讲当下，那么当下如何贯通空与不空？　

佛教问答 索达吉堪布答：有大德说“禅宗是显宗的大手印”，您如　

佛教问答 玛欣德尊者答：北传禅宗常出现“着魔”，在修习入出息　

佛教问答 智随法师答：禅宗祖师达摩大师说：末法时期，潜修密证　

佛教问答 玛欣德尊者答：禅宗里面说开悟之后的境界是大地平沉、　

佛教问答 大安法师答：修习禅宗求明心见性，那是否非得大慧根者　

佛教问答 智随法师答：禅宗和密宗。都是现生成佛，不同在哪里。　

佛教问答 曙提法师答：中国禅宗的源流与宗派是怎样的？　

佛教问答 曙提法师答：禅宗的宗旨是什么？　

佛教问答 明一法师答：学校《禅宗思想史》讲的不知道怎么理解？　

佛教问答 理净法师答：禅宗、天台、唯识宗求往生哪个世界？　

佛教问答 问：禅宗是密宗还是显宗？　

佛教问答 圣严法师答：禅宗就是禅定吗？　

佛教问答 问：禅宗的“二入”是指什么?　

佛教问答 理净法师答：修禅宗能往生西方吗？　

佛教问答 范古农答：或谓宗门单提话头，话头二字，是否指禅宗要　

佛教问答 范古农答：现今有用科学方法，说明禅宗原理及方法之书　

佛教问答 范古农答：于坐禅之中，思惟经义，念念不休，亦知念时　

佛教问答 如本法师答：禅宗的行者，若终生不悟，该怎么办？　

佛教问答 如本法师答：禅宗不念佛求生净土，证得果位者也很多，　

佛教问答 如本法师答：诵经念佛能灭重罪，修禅宗者，既不诵经，　

佛教问答 如本法师答：教禅宗常提到破三关，何谓“破三关”？　

佛教问答 范古农答：释迦牟尼在雪山修行。禅宗直指谓行住坐卧俱　

佛教问答 圣严法师答：禅宗就是禅定吗　

佛教问答 徐恒志答：禅定与禅宗有何区别？　

佛教问答 月溪禅师答：理学与禅宗的辨别？　

佛教问答 月溪禅师答：据弟子所见，万物皆是六根六尘六识，一即　

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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