净土宗 《世界何缘称极乐》美妙梵呗　

净土宗 鱼山梵呗“以为学者之宗”——念佛禅引声念佛与五会念　

工巧明 梵呗与梵呗寺　

工巧明 梵呗历史渊源　

声明 佛光山梵呗赞颂——佛曲《五方佛礼赞》　

声明 梵呗与佛教音乐（上）　

声明 佛光山梵呗赞诵团将诠释佛教赞颂音乐　

声明 天宁寺梵呗唱诵　

声明 我国最早的佛教音乐——鱼山梵呗　

声明 【梵呗的故事】——起源　

声明 独特的佛教音乐梵呗　

声明 中国台湾和韩国梵呗的传承状况　

声明 鱼山梵呗，和谐之音——记中国鱼山梵呗文化节　

声明 梵呗与佛教音乐概念及实践的演变　

声明 梵呗与修忏：佛家的音乐疗法　

声明 佛教音乐 鱼山梵呗寺　

声明 被梵呗唤醒的种子　

声明 梵呗常识　

声明 梵呗声中觅知音——中韩佛教音乐专家访谈录　

声明 鱼山梵呗 和谐之音　

声明 奏和谐天籁 唱光明梵音—— 记“神州和乐—梵呗交响　

声明 鱼山梵呗与早期梵呗传承的几个问题　

声明 梵呗在佛教的现实价值　

声明 梵呗声声永 哀思阵阵长　

声明 梵呗种种　

声明 中国佛教音乐的形成、发展及其特点，历史上称中国梵乐　

声明 此音只应天上有 人间哪得几回闻——观佛光山梵呗赞　

声明 佛教梵呗音乐与心理治疗　

声明 佛法的显现——梵呗　

声明 钟鼓梵呗重鸣 礼佛唱念再现——记赵朴老与北京佛教　

声明 佛教梵呗与修行关系之初探　

声明 独特的佛教音乐——梵呗　

声明 梵呗与佛教音乐（下）　

声明 携手弘法 梵呗连心——海峡两岸佛教音乐巡演缘起与纪　

声明 鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察　

声明 佛教梵呗学习方法　

声明 梵呗·鱼山梵呗·梵呗寺　

声明 天宁寺梵呗-佛教音乐最大源头　

声明 梵呗略考　

声明 启智明慧的浊世清音——梵呗　

声明 梵呗声声永 哀思阵阵长——朴老与佛教音乐　

声明 梵呗之声　

声明 佛教梵呗学习之法　

佛教问答 问：梵呗赞颂用的法器有哪些？　

内明 被梵呗唤醒的种子：宽谦法师　

内明 印顺导师思想之理论与实践·学术会议论文集：人间佛教　

内明 王志远：鱼山梵呗再评价　

内明 法藏法师：梵呗之应用　

内明 李树琦：佛教的法器 第一章 总论 梵呗赞诵用的法器　

内明 李树琦：佛教的法器 第四章 梵呗赞诵的法器 木鱼　

内明 李树琦：佛教的法器 第四章 梵呗赞诵的法器 钟　

内明 李树琦：佛教的法器 第四章 梵呗赞诵的法器 大鼓　

内明 李树琦：佛教的法器 第四章 梵呗赞诵的法器 磬　

内明 李树琦：佛教的法器 第四章 梵呗赞诵的法器 引磬　

内明 李树琦：佛教的法器 第四章 梵呗赞诵的法器 铜钹　

内明 李树琦：佛教的法器 第四章 梵呗赞诵的法器 戒尺　

内明 李树琦：佛教的法器 第四章 梵呗赞诵的法器 犍稚　

内明 李树琦：佛教的法器 第四章 梵呗赞诵的法器 云板　

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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