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大悲納受每一個因緣

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文/中台男眾佛教學院研究所二年級 見曇法師

  在五濁沸騰的娑婆世界,眾生所要承受的苦痛不知有多少?佛陀將種種的苦大別有八:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。其中對於重視人情與家庭倫理的社會,愛別離苦更是難以釋懷的情結。對於摯愛的親友在未預期的情況下逝去或遠走,雖想挽回卻只能被迫接受既成的事實,常讓人有無語問蒼天之憾。

  《詩經》中「執子之手,與子偕老」雖是一種浪漫的期待,然而,人的一生要風平浪靜地和眷屬一同走過,確實不易。在無常的法界中,面對外在生滅的因緣與內在遷流不停的心念,不禁慨嘆,人與人之間最終的結局竟然不是生離,就是死別。孩子長大了,終究有他們的天地;父母老病纏身,孝順的兒女亦不能代受;年年攀高的離婚率,亦不停地挑戰人間情緣的堅固性。赫然發現人間所有的愛,都將面臨別離,確實讓人生很灰色。但是,也因真實地面對無常的變化,才真正懂得珍惜納受每個當下得之不易的因緣。

  俗云:「十年修得同船渡。」要共同生活幾十年,得結怎樣深的因緣!當知結緣的目的在幫助彼此成長與提升,並將惡緣轉換成善緣,善緣提升成法緣。若可將自己縮到無限小,就能學習放下自我,不將對方勉強雕塑成自己心中模樣,並能接受每一個遷改的因緣。或將自己放到無限大,包容一切,如《梵網經》云:「一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生。」在累劫的輪迴中,所有眾生皆是等待我們救拔的親眷。因此,一切努力開始有了深刻的意義。如《地藏經》中婆羅門女因思母至地獄,見無量受苦眾生,發願救拔一切,而成地藏王菩薩,就是將愛別離轉大慈悲的具體實現。

  什麼樣的愛永不別離?什麼樣的愛究竟無苦?放下我執枷鎖的智慧與慈悲即是。只有如菩薩般真誠的祝福,無私的奉獻,才是真正超越愛別離苦的良方,才能走出陰霾,邁向嶄新的大道。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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