唯是简别，排除其他．识是认知．意思是万法的显现除了能被识的认知外没有一个不变的本体．也不是说识就是一个不变的实有本体．依于根对境而产生的识，根和境都是一个迁流变化的，识也一样．＜＜百法明门论＞＞略陈名数，八识，与识相应的五十一心所，色十一是第八识的相分，二十四心不相应行是心心所色的分位假立，无为法是四法的事相的理体，都离不开识．
唯心，如果依八识心王，那唯识也是唯心．但一般理解唯心唯识有差别，一般唯心把世界的起因，或是造世界的神，或是一个不依赖于缘起的第一因．唯识则是缘起，万法相互依存．