西元一六八零年(康熙十九年)，大岩藏师德达林巴(一六四六一七一四)于沙鸟塔果取出一个被尊称为“估叉东透玛”(意为：见解脱之代表物)的“估叉”。这尊神圣无上的“莲师见解脱像”是和黄色经轴上的观音菩萨一个名为“德谢昆杜”(汉译：大悲善逝总集)的仪轨同时被岩取的。
　　以下的偈颂录自经文之(两尊见解脱像一览)，它说明莲华生上师如何制作并特别以神通力使之成为不共的加持圣物。
　　“在进入甚深禅定之后，莲师透过禅观力及降伏手印，驱使空行母们。因此空行母便供养莲师天上与龙界的珠宝，阎浮河金和取自玛纳沙罗瓦湖的细沙。由八大尸陀林及二十四圣地，取来之沉香檀香木，药材菁华，以及圆满修法之甘露水和天厨神馔，以这些献供而来的材料和炼制过的仙液，莲师将这些东西以其神通自在力混合而亲手制成此“见解脱像”，此像如同莲师拇指般大小。
　　在像里面，莲师装藏了七佛、巴拉喜金刚(嘎拉多杰)、文殊菩萨、师利省哈、比玛拉密扎等之舍利子，很多大修行者之头发、法衣碎片、身体遗物及圆满成就之要素，此外，还有莲师的红菩提、发和精华；另外，还有甘露及精华，种子字及心咒等等。装藏完成后，莲师以天然的朱砂上色，并涂上保护漆，且修法加持。那时，不可计数的持明大师、勇父、空行母们，在空中如云聚般的涌现，且加持此像。最后，莲师将身体化光，并融入此像中，安住些许时间，然后，他再从像中化现出来，再加持此像。”
　　此像原为朱砂色，后来涂上金漆。在西藏，大多数的珍贵佛像都上金漆，以作为供奉及尊敬之意。