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净界法师:首楞严王三昧的六字真言


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:06:17    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

首楞严王三昧的六字真言

 

净界法师

 

    在修‘首楞严王三昧’的过程当中,倓虚老和尚他提出六字真言:就是【不迷、不取、不动】。这六个字是未来你开始正念真如的方法,你要从妄想转向真如就靠这六个字─

 

    不迷是一种智慧的观照;
    不取是一种禅定的安住;
    不动是一个持戒,身口意不要乱动。


    这六个字它实际的操作,有两个地方的不同:
  

   (一)假设你是一个老参,你《楞严经》已经修学过十多年了,你在整个破妄显真的过程当中,你直接从不迷下手,直接提出理观--达妄本空,知真本有。妄想是本来空的,而真如本性是我本来具足的,那么一下就可以回光返照,所以说:老参的修学是从不迷,从理观而带动了不取而变成不动。所以大乘佛法的戒、定、慧,它是一体的;声闻戒的戒、定、慧,是要持戒而成就禅定,由禅定而产生智慧,这样上来的。大乘佛法是两个都有可能,也可以从智慧─你生起智慧的观照,你就能够帮助你持戒、帮助你禅定;这种人,他的理观的智慧强,从不迷而带动了不取、不动。


   (二)那如果初学者怎么办呢?我理观薄弱怎么办呢?本经它说从不动下手,先从事修─佛陀提出二个方法:

 

    第一个持戒,持四根本重戒;

 

    第二个就是持咒,持楞严咒或者持“楞严咒心”。我今天遇到了境缘的刺激,我理观提不起来,我可以先要求自己不动,不要乱动,以不变应万变,先不要乱动。


    你会发觉:这个末法时代,为什么讲‘魔强法弱’?


    因为这世间它所创造的气氛,是在刺激你打妄想!你注意看:它要求效率,你知道了就要马上去做,否则你就失去了竞争。


   《楞严经》完全不同,你遇到事情的时候,先不要乱动,等到妄想过去了,真如显现了,你才可以去做。在《楞严经》的观念里面是:谋定而后动,所以研究《楞严经》以后:你会觉得你整个生命的脚步放慢,你的过失变少了,你看事情看得更清楚。


    妄想是冲动的,它是情绪化的,你可以先从不迷下手,你也可以从不动下手,都可以,总而言之,在整个《楞严经》当中,它所对治最重要的:就是消除我们心中的妄想!

 

【楞严经修学法要】---精选篇005
 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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