智随法师开示

   《地藏经》里面还有一个意义，释迦牟尼佛在涅盘的时候，就告戒地藏菩萨说：“地藏地藏，我走了之后，所有的众生，就交给你了。”而且不是一次讲，是三次讲。说地藏菩萨呀，阎浮提这些未得度的众生，通通的就拜托给你，这是拜托。就象老年人要走了，有一个可怜的儿子，没有人照顾。就找到一个至亲的朋友，就告诉他，我走了，我这个儿子没人照顾，就拜托拜托，请求你照顾照顾。

这个心要好好的去体会啊。释迦牟尼佛要走的时候，把所有我们末法众生交给了地藏菩萨。就告诉地藏菩萨，说你只要见到末法时代，乃至佛陀灭度之后，所有的众生，他们只要有一点一滴的善根，你都要救他。一点一滴哪怕是一沙一尘的善根，你都不要放弃他。我们平时是找人的过失，释迦佛是告诉地藏菩萨你要去找他的善根。找到一点点，就要把他救出来，不能让他堕入三恶道，堕入地狱。这个佛心从这里我们要去体会啊。佛在走的时候还在担心我们要堕地狱的众生。这一点我们一般可能体会不到。这样读《地藏经》就知道佛的悲心了。

我们很多人起心动念都是罪，都是业，都要到地狱去报道。然后佛就吩咐给地藏菩萨了，这些众生你只要看到他有一点点的善根，赶快把他救出来，不要让他堕入三恶道。很多众生可能就是这样被地藏菩萨救出来的。等救出来的时候，不知道珍惜，然后一打短，在人生当中一混，又造业一大堆啦。见到地藏菩萨又不好意思，地藏菩萨又见面啦，我们很多人就是这样，辜负了佛的悲心，辜负了地藏菩萨的悲愿。地藏菩萨地狱不空，誓不成佛，恐怕他也很难成佛。他只有耐心的等待，什么时候，众生都往生了，他就成佛了。这是《地藏经》一个很重要的体悟佛心，体悟佛的大慈大悲。

印光大师在《文钞》里面讲到，你念一万遍地藏菩萨，不如念一句阿弥陀佛。地藏菩萨是菩萨功德，阿弥陀佛是佛功德。菩萨功德能跟佛功德比么？当然我们换一个角度看，地藏菩萨到底是佛还是菩萨，我们也不能随便下结论，他示现的是菩萨，也可能果地上是佛。但是我们从示现的角度来讲，示现的菩萨功德，不及佛的功德圆满。所以我们念阿弥陀佛就足够了。那么我们念佛求生西方，地藏菩萨是拍手欢迎，大家都往生西方，地狱里面就空了。他也可以逍遥、自在可以解放出来了。

但是我们很多人念《地藏经》，表面看他在祈请地藏菩萨，实质上给地藏菩萨增加麻烦，增加包袱，他不愿意往生，只好长期祈求地藏菩萨，地藏菩萨也只有干着急啊，你不往生，只好来找我，那我也只好慈悲一下，让你在三恶道里面，打个转再回来。我们读这些大乘经典要会利用。把这些经典跟净土法门融会贯通啊。

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