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白话文:比丘尼传 3 宋 建福寺道瑗尼

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  白话文:比丘尼传 3 宋 建福寺道瑗尼

  建福寺道瑗尼

  译文

  道瑗,俗姓江,丹阳(今安徽宣城)人。十岁之后,就广涉经史;受戒出家后,又通晓经、律、论三藏。她习道精勤,清苦自励。晋孝武帝太元(公元三七六——三九六年)年间,褚皇后对她高尚的节操深为嘉许,故而她修善体道,大都依凭建福寺。而当时富贵女子,也无不竞相与道瑗交游。

  元嘉八年(公元四三一年),道瑗尼大造佛像,在京都各寺院予以安奉。其中彭城寺有金像二躯,坐于床帐,神情宛然;瓦官寺有弥勒像一躯,宝盖辉煌,璎珞楚楚;南建兴寺有金像二躯,幡盖相属,气度不凡。除此之外,在道瑗所居的建福寺,则建一卧佛像与殿堂,又造一普贤行像。凡所塑之像,无不妙相殊丽,造工精美。

  南朝宋文帝元嘉十五年(公元四三八年),又造一金无量寿佛像。同年四月十一日,金像眉宇间忽放瑞光,辉耀寺内,使满寺之中,犹如镀上了一片灿烂的金光。当时佛门内外的信众听说此事之后,彼此相传,共来修敬;瞻仰神辉,莫不叹悦不已。

  道瑗又用宋文帝元皇后施给之物,扩建了这座尼寺,她开拓寺的南面,另建了一座禅房。

  原典

  道瑗,本姓江,丹阳人也。年十余,博涉经史①。成戒已后,明达三藏②,精勤苦行。晋太元中,皇后③美其高行,凡所修福,多凭斯寺。富贵妇女,争与之游。

  以元嘉八年,大造形像,处处安置。彭城寺④金像二躯,帐座宛具;瓦官寺⑤弥勒行像一躯,宝盖⑥璎珞;南建兴寺⑦金像二躯,杂事幡盖⑧于建福寺造卧像并堂,又制普贤行像,供养之具⑨,靡不精丽。

  又以元嘉十五年,造金无量寿像。以其年四月十一日,像放眉问相光,明照寺内,皆如金色。道俗相传,咸来修敬,赡睹神辉,莫不叹悦。

  复以元皇后⑩遗物,开拓寺南。更造禅房云云。

  注释

  ①经史:此指除佛家经典之外的诸子百家之书和史传著作。

  ②三藏:佛教统称经、律、论为三藏。

  ③皇后:此指晋孝武帝皇后。信佛,京中尼寺,多得其资供。

  ④彭城寺:为晋彭城王司马纯所建,宋、齐、梁时为京中显寺。

  ⑤瓦官寺:也作瓦棺寺。东晋兴宁(公元三六三——三六五年)年间沙门慧力初在此立寺,当时仅有塔堂,后竺法汰居此讲经,扩建之,从而成为当时著名尼寺。顾恺之曾为寺壁绘图。

  ⑥宝盖:佛、菩萨及讲师读师之高座上所悬之天盖。

  ⑦南建兴寺:晋、宋时京城中著名寺院。

  ⑧幡盖:帐座上部之盖。

  ⑨供养之具:供佛的器具。

  ⑩元皇后:宋文帝元皇后,名袁嫣,左光禄大夫袁湛庶女,后因皇帝宠幸潘淑妃,遂于元嘉十七郁郁而终。

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