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慈氏菩萨与《瑜伽师地论》

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慈氏菩萨与《瑜伽师地论》
  释圣地 撰
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  ·慈氏菩萨是释迦如来之嫡传法王子,是于此娑婆世界继释迦如来之后最先圆满无上正等正觉者。
  ·释迦如来遗法弟子之善根、智慧,当于慈氏菩萨之教法中增长、成熟、圆满,于慈氏下生之龙华三会解脱证道。
  ·释迦慈氏共愿同心于此五浊恶世拔苦济难,示现成佛普度众生。释迦如来,大悲坚固、勤勇无倦,好似拓荒播种者;慈氏菩萨,大慈无极、方便无等,犹如耕耘收获者。
  ·《佛临涅槃记法住经》言,释迦教法佛涅槃千年内正法灭尽。慈氏菩萨于佛涅槃九百年即下宣说《瑜伽师地论》,以慈氏菩萨方便无等之智慧结集释迦一代教法之了义、显明、次第、究竟圣教。俾慈氏教法先行,令二佛教法相续,正法慧日常明。
  ·《瑜伽师地论》是二佛教法之心体及根本,是此时此界众生通向人天涅槃大道之通途,是一真法界最显了最圆满之现身。
  ·于此末世,唯《瑜伽师地论》在,正法方可常住,正行方可不灭。众生之善根、智慧,方有因缘增长、成熟乃至圆满。

 
 
 
前五篇文章

瑜伽师地论》之传译及论疏

《瑜伽师地论》导读

从原始佛教到部派佛教

从部派佛教到大乘佛教

念诵“地藏菩萨”名号的殊胜功德

 

后五篇文章

《瑜伽师地论》叙

唐玄奘大师与《瑜伽师地论》

为世界而舞的大地—铃木大拙禅学批判

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佛教财富思想的现代意义


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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