柏林禅寺首次水陆法会杨勋居士请上堂法语

　　社稷腾飞日，古刹中兴年。
　　海会云来集，法鼓震大千。

　　夫佛法者，众生心是。众生心与佛心，体同名异。众生在迷，佛者觉也，众生一旦突破牢笼，拨开迷障，彻见本来，当下即与佛祖同一鼻孔出气。诸仁者若能会得此意，则不枉听闻佛法，得遇善知识。
　　本寺自赵州老人开法以来，设无门关，传柏子禅，接续如来慧命，广开不二法门，彪炳史册，辉映禅门。兹值十年中兴庆典之期，香港旭日集团杨勋居士及众护法，发心启建水陆道场，财法二施，冥阳两利；慧业煌煌，功德巍巍。杨勋居士及其全家诸上善人，灵根宿植，佛性现前，创实业于神州大地，施善法于众生心田；修福修慧，利国利民。本寺自中兴以来，杨勋居士全家发广大心，捐资布施，不遗余力；今日柏林寺有此规模，实与杨居士一家弘护襄赞之功不可分。
　　今者水陆道场胜会宏开，杨居士请法设斋，欲与大众商量佛法，山僧不惜拖泥带水，下一转语：
　　既入灵山会，便是出格人，
　　但得凡情尽，一切本现成！
　　大众会么？

　　佛历二五四二年八月十二日

　　为张九渊居士上堂法语

　　云门饼，赵州茶，今古滋味有何差？
　　拈来且作云门供，未审阿谁是作家！

　　昔有二僧参赵州老人。赵州问其中一僧云：“曾到此间否？”僧答云：“不曾到！”赵州云：“吃茶去！”赵州又另问一僧云：“曾到此间否？”僧云：“曾到！”赵州云：“吃茶去！”当时院主在场有所不解，便问赵州云：“此二僧不曾到者令其吃茶去，自有道理，为什么曾到者也令其吃茶去？”似不可解。赵州老人见院主有疑，遂呼：“院主！”院主随声应诺，赵州云：“吃茶去！”一句平常话，接引无数人。赵州这段公案，传遍古今禅林。今有河南张九渊居士全家，于事业有成之际，今日来山皈依，请法斋僧，大作佛事。此情此景，与昔日赵州茶话，颇有相似之处，望张居士既入柏林寺，且吃赵州茶，切莫空手去，辜负好年华！虽然如是，即今大众云集上堂一句又作么生道呢？
　　今朝八月十五，上堂擂起法鼓，拈出赵州茶话，供养十方佛子。

　　佛历二五四二年农历八月十五日

　　柏林禅寺水陆道场圆满
　　为杨勋居士上堂法语

　　实际理地不染一尘，佛事门中不舍一法。不染一尘故知罪性本空；不舍一法故知万善齐彰。
　　今者水陆道场圆成一期胜会，佛事周隆，坛上诸师捍劳作法，斋主虔诚上香设拜，所忏诸罪罪性本空，返本还原，不隔纤毫，所求诸福福自具足，万善全修一切究竟。虽然如是，今值水陆法会圆满送圣之期，功德主杨勋居士敬设上堂大斋供佛及僧，广结善缘，山僧不惜饶舌，强作解人，即说偈曰：

　　七日忏摩涤此心，此心原不惹纤尘，

　　常持观照般若力，便是灵山会上人。

　　佛历二五四二年岁次戊寅八月十六日