窅寮杂记之三 ————悼念佛源老和尚

　　浅搁思绪的冷痛，跪在佛的脚下。挥毫泼墨，朱砂如血，字字锥心。

　　一代禅门巨将佛源老和尚于西元2009年2月23日20点46分圆寂。

　　我深深记得初次与老和尚结缘、见面是在中国佛学院毕业后，第一次在南华寺做禅悦行的时候。夏令营结束时，我们队学生建议去丹霞山游玩，浏览岭南风光。我提倡先去乳源云门寺，带他们拜访当代佛门高僧佛源长老，长老是近代禅门大德虚云宗师的子嗣。原因是我一直被世事所累，苦于所忙，没有机会、缘分拜访老和尚，记得有一年，同学们放假时，纷纷结伴去云门寺，接老和尚的法脉，为自己以后的道路升方丈主持或者做一方寺主铺平道路。当时我年轻，不懂事，心高气傲，认为拜访老和尚，是涤除心中的迷惑，是亲近一代禅门尊宿；如果单单为了接法，为自己自私的想法，想用老和尚的神圣的法脉为自己以后在佛门道路上平步青云，我所不啻。结果我错过了，错过了这个缘，世事因缘不可思议，所以这个念头成了阻止我前去圣地的逆缘。

　　终于毕业了，有了这样的机会，离老和尚不远，破除一切的逆境与困顿。我想，这也许是佛祖在考验我吧，在修行的道路上，我们常常喟叹没有缘分遇到明师指点，或者呼吁这个时代没有修行的人，殊不知自己身边皆是善知识，只不过我们的眼里、心里，看不到善的知识罢了，其实是自己没有精进罢了，给自己的懒惰找借口或者理由。

　　善才童子53参，谁有那种为法为道为证菩提的精进与忍辱？我想，佛源长老便是其中一位。老和尚一生为教，苦心孤诣，孜孜屹屹，殚精竭虑，鞠躬尽瘁、死而后已。老和尚是湖南桃江莫氏子，生于西元1923年癸亥岁2月27日，少而聪慧。年18，投益阳会龙山栖霞寺智晖上人落发，法名心净，号真空。7日后，能背诵椤严咒，能知寺里的规矩法则，可见和尚之天资是常人无法企及。次年赴南岳祝圣寺佛教讲习所，亲近空也、明真、灵涛诸公。

　　1951年1月，南行亲近禅门巨将虚云老和尚。至云门寺，任知客。6月19日虚老传戒，任引礼并增受戒品，虚老赐师号佛源；旋与朗耀、法云同受云门宗法，虚老赐师名妙心。

　　1952年，李济深副主席、周恩来总理邀虚云老和尚进京，和尚随侍起居，照料汤药，历京、汉、苏、沪、杭各寺，协助申请筹备佛协，悉心记录法语开示。次年云门遣印开、宽度迎请虚老回山，来果、苇航、赵朴初诸公虑大局故，阻之。而云门诸师以事极艰繁，需胜福德故，均不肯承命领众。

　　然诸行无常，世事沧桑，实莫能测。在那个风雨如磐，本能压抑，命运惨烈的年代，1958年反右事起，老和尚蒙冤在狱，许多出家人受了那个年代的蛊惑，和红卫兵一起毒打老和尚，迫老和尚还俗，交出寺产，据《佛源老和尚法会、年谱》记载，也听现在寺里人说，当时他们抬起奄奄一息的老和尚，用老和尚的头颅去撞千斤铜钟，老和尚顿时头破血流，不省人事，他们淫威的浇醒老和尚，继续毒打，用老和尚头颅撞钟，钟被染红，泣血。我无法想象那是这样的一个场景，也不敢想象，老和尚是这样挺过来的，写到这，我泣不成声，想到这，我所受过苦与老和尚相比，算得了什么，真是，我从小所受的苦难，有时我想，我不配受它！老和尚为了众生而受苦，为了佛法而忍辱，在那个没有人格、尊严的年代。

　　当时虚云老和尚受尽九磨十难也圆寂了，亦不得知他老的弟子为了他而堪受血泪磨难。接着又遇三年自然灾害，幸在家护法居士老志英、刘宽培竟诚护助，体弱病重的老和尚得免饿死。至1961年始获释，随交由南华寺劳动监管18年！师时四大羸弱，病痛折磨，以时时作务，风雨无休故，积疾成疴。当时，文革，红卫兵迫令出家人还俗，或者与尼姑结婚，当时佛门惨境可谓是佛门无灯，庙里无僧！然而老和尚为了佛法不断，为了众生的苦难，苦历心志，不畏时艰，日日诵读《地藏经》、《地藏忏》以祈大士哀佑，今犹未辍，至感大士放光摄护。

　　禅门巨将虚云老和尚与徒弟佛源禅师

　　我带领他们来到云门寺，时值初秋，看到云门寺的出家人，上至现任主持明向法师，下至5、6岁的小和尚全部在地里干农活，蓝天白云，绿麦清水，一群缁衣释子在收割麦子，那一番景像才让我觉得这才是真正的佛门道场，出家人一日不作一日不食，真正的六和共住，和谐清净。

　　我深刻地记得，当时走到丈室，抬头看见佛源老和尚丈室两边的对联：“方便随缘路在脚下，丈夫意气独占鳌头。”这是出自佛源老和尚心手的门对，映托出老和尚的铮铮筋骨，朗朗人格。是啊，大丈夫应该有这冲天之气概，方显我男儿本色，力挽狂澜的人格魅力，不要沉湎那些声色犬马、假名虚位而污染了自己高尚的品格，要像老和尚一样，莲花出淤泥而不染的那种至善至美无上最高的道德境界。

　　在侍者带领下，见到了我心中仰慕已久的老和尚，这位闻名已久的老和尚究竟是这样的一位老和尚呢？当时，已是中午，本来老和尚在午休，听说我们来，老和尚还是坚持起来见我们，我记得当时我没有勇气抬头睹老和尚一眼，我扑通一声，跪在老和尚的膝下，抱住了老和尚，苍老的身体，硬朗的大腿，老和尚打满补丁的衣服割痛我的脸，一双筋骨累累、布满皱纹的老手抚摸我的头，笑着说，孩子这么了，没有说小和尚这么了，让我顿时觉得回到了佛陀的身边，我就是多年追随、寻找佛陀的游子，旁边的年轻学生都感动的哭了。老和尚一双眼睛仍是炯炯有神，只是口水止不住的往下流，原因是老和尚在58年反右期间，身体被他们打残了，嘴边的三叉神经打坏了，所以无法控制口水，我轻轻地为老和尚擦了擦，这位饱经沧桑，受尽磨难的老僧。是啊，这就是佛法的魅力，这是世人、俗人永远不懂的地方，他们也永远无法理解这种情结，这种情结和在家人那种师徒关系是有天壤之别的，那怕他们是终身为父！这就是佛法的精神，正是这种精神，佛法才得以生生不息、源源不断。记得我当年跪在佛祖莲下，烧身燃臂，这个举动在世人看来，简直是自残行为，其实不是。烧身燃臂的时候我泪流满面，这哭不是痛的哭，而是感动的哭！佛陀是多么大的威德，能让我跪在他的座下为他烧身燃臂供养，这不是狂热，也不是冲动，而是一种理性的精神，虔诚的姿势，千百万劫，我长愿匍匐在佛的脚下。

　　老和尚年老体弱，但精神非一般人可比。老和尚还在住持一方，教化一方，其人格魅力，超卓智慧、修行功德影响着海内外，如中天之月。

　　第二次见面是隔了一年，还在初秋。老和尚身体不好，常年住广州第一人民医院，我带了些营养品去看老和尚，至今这一幕幕还深深地刻在我生命的印记里。

　　老和尚教化众生的方法，可是让人佩服，那种观机逗教的能力，让我们后学望尘莫及。云门寺也有佛学院，那里老师的待遇可以说是在全国待遇最低的，月工资才三百，这是社会人无法理解的，三百能做什么，连电话费、车费也不够用，可是那里的人才济济，北大等著名大学的学子慕名而去，拜老和尚为师出家，留在那里教学；别的佛学院的待遇可以说是那里的好几倍，可就是留不住人源，人才流动性太大，这个秘方也许只有老和尚懂吧。云门寺是禅宗云门宗法系的道场，在老和尚的住持下，云门寺戒律清净，道风威严，海会安和；老和尚著作、语录等身；如今老和尚已走，愿老和尚乘愿再来，普渡众生。

　　我想最激励人心的不是头顶的星空抑或是心中的法则，而是伟人之在与伟人之逝；老和尚曾在，让我们可以在追随、修行的过程避免茫然失措，享受可追随的依屏；老和尚已走，他的精神，道风永远长留人间，激励着我们这些后人踽踽独行，他留下的著作，等待我们去整理，挖掘，让我们在黑暗中，茫然中知道曾有明灯存在，就在前方；缅怀和尚也，让我们有绵绵不断的思念和缕缕如丝的情意。

　　老和尚，已远走，让我们一起缅怀，默哀，振作吧。这也许是对老和尚乘鹤西归时，对他最大的安慰吧。