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五味禅

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  五味禅

  (一)「一味禅」的对称︰圭峰宗密所倡,指外 [P997-b] 道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。圭峰宗密认为禅有深有浅,阶级殊等,故将一切禅分别为五种,并于《禅源诸诠集都序》卷一释云(大正48?399b)︰

  「带异计,欣上厌下而修者,是外道禅。正信因果,亦以欣厌而修者,是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。悟我、法二空所显真理而修者,是大乘禅。若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异,依此而修者,是最上乘禅,亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧;此是一切三昧根本,若能念念修息,自然渐得百千三昧。」

  依宗密之意,系将达磨所传的禅称为如来最上乘禅,以简别四禅八定等大小乘诸禅。

  (二)指五味交杂的禅︰即相对于祖师一味之禅,而斥责宗密所立如来禅为五味交杂的禅。盖宗密力主教禅一致,以教内所说之一行三昧为根本王三昧,认为佛祖所传之真实禅不外乎此,然而禅门之徒贬之为五味交杂,谓与一味清净之祖师禅全然不同。

  〔参考资料〕 (一)《联灯会要》卷四、卷七;《古尊宿语录》卷三;《永平典座教训》;《禅宗颂古联珠通集》卷十一;《五灯严统》卷三。

 
 
 
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