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皈依发心次第 |
 
皈依发心次第 格赖仁波切讲授 修学佛法首重皈依与发心,行者能皈依三宝并以清净的发心(动机)修学佛法,最终,方能证得清净无染的果实,因此,行者须不断修正自己的发心。 在菩提道次第广论中,将发心分为三个次第:一、下士道的发心---因畏惧三恶道的痛苦,而发心修学佛法,冀望来世能得生人天善趣。二、中士道的发心---行者了知轮回的本质为痛苦,若仅往生人天善趣,仍身处轮回之中,来日遭逢恶缘牵引时,极易造恶而堕入恶趣,因此,发心修学佛法,期使自己能从轮回中获致解脱。三、上士道的发心---行者除希求自己能从轮回中获致解脱,复观待无数如母有情,亦如自己于轮回中承受着无量无边的痛苦,因而希求“愿自他一切有情皆能从轮回中得到解脱,”然虽有此心愿,行者此刻却不具足利益一切有情众生的能力,唯有证得圆满佛果,方具足如此殊胜的能力,因此,发起“为利众生愿成佛”的心愿而修学佛法,修正发心与动机为一切修持的前行。 皈依具有诸多殊胜的意涵---一、皈依为受持一切戒律的根本:行者欲受持别解脱戒、菩萨戒、密乘根本堕戒与三昧耶戒,均须皈依三宝后方能受持。二、皈依为一切功德之本:皈依之后,受持戒律与修持佛法能生一切功德,因此,皈依为一切功德之本。三、皈依为判别内外道之依据:唯有皈依三宝方能成为真正的佛教徒。四、皈依唯一切法的入门:行者欲领受修持任何教法,均需以皈依作为基础与起始,因此,皈依是修持一切法的基本条件。 今天,我们聚集在此共修上师荟供法,修持本法须观想面前虚空有一以宗喀巴祖师为主尊之资粮田,行者须观想自己的根本上师与宗喀巴祖师及三世十方诸佛无二无别,如是观修本法,此为修法之正行。 此外,这一年来,台湾经历了地震、台风与空难…等诸多灾难,造承许多民众死伤,因此,我们于修法当中,应为所有受伤与罹难者祈祷,并回向功德与一切苦难有情,愿其能离苦得乐,灾难得以止息,此为修法之结行。
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