蔡元培先生任北京大学校长一年后，大概有感于整饬校风之必要，于1918年1月中旬发起组织“进德会”。他认为，“吾人既为社会之一分子，分子之腐败，不能无影响于全体，如疾疫然。其传染之广，往往出人意表”。“私德不修，祸及社会”。他提倡“进德”，以与社会之浊流作斗争。

　　蔡元培将“进德会”的等第分为三种：

　　甲种会员：不嫖，不赌，不纳妾。三戒。

　　乙种会员：不嫖，不赌，不纳妾，不做官吏，不做议员。五戒。

　　丙种会员：不嫖，不赌，不纳妾，不做官吏，不做议员，不吸烟，不饮酒，不食肉。八戒。

　　入会会员注册申报为某种会员，公诸《北京大学日刊》，不咎既往。该会成立后公定罚章。

　　蔡元培指出，入会的效用有三：一，可以绳己；二，可以谢人；三，可以止谤。他感慨于“北大之被谤久矣，而止谤莫如自修。”他说：“今以本会为保障，苟人人能守会约，则谤因既灭，不弭谤而自弭。”

　　后来，“进德会”还发布了关于八条戒律之界说。

　　一，不嫖。凡亵视他人之人格，以供玩弄者，皆认为嫖。

　　二，不赌。凡以钱或钱之代替品为输赢之游戏，皆认为赌。

　　三，不纳妾。凡有妻再婚者，无论用何名称，皆认为纳妾。

　　四，不做官吏。凡受政府任命而从事于行政司法者为官吏，但本其学说从事于教育学术实业者，不在此限。

　　五，不做议员。以国会，省议会，县议会议员为限。

　　六，不饮酒。中西各酒以及普通药酒皆为酒。

　　七，不吸烟。中西各种烟及鸦片，与代鸦片之吗啡针，皆以烟论。

　　八，不食肉。动物材料除乳卵外，皆为肉食。

　　后三条中，其治病必需之品不在此限。

　　该会成立三个月，报名者踊跃，会员(含本校教职员与学生)共计461人。其中，李大钊等甲种会员332人；蔡元培等乙种会员105人；李煜瀛等丙种会员24人。此外还有校外会员若干人。

　　“进德会”成立之消息不胫而走，为海内外时人所传诵。不仅京沪新闻媒体转载该会宣言并作评论，日本东京《日支时论》第4卷第2号也译载该会宣言，并冠以引言，称赞蔡元培先生为“一代硕学及德望家，素为人之所知，今观此趣意书，不特可知中国有识者阶级之社会道德观，及对于社会改良之意见，并亦可借以知中国之一面也。”

　　日本东京“廓清会”的会刊《廓清》第8卷第3号还介绍了“进德会”甲乙丙三种戒规之内容，称该会为“中国对于现代道德及政治上自觉之一机运，且由北大校长所发起，其意义更深远。”

　　这“深远”，使我联想起北大人多不愿做官，这是否也是传承“进德会”之遗风余韵呢？