天根游于殷阳，至蓼水之上，适遭无名人而问焉，曰：“请问为天下。”

有一个叫天根的年轻人到殷阳游玩，在蓼水的堤坝之上正好遇到无名人，因为无名人是个得道人，于是天根就请教说：能不能告诉我一个国家该怎么治理呢？

无名人曰：“去！汝鄙人也，何问之不豫也！

我们现在的人能够关注如何管理好一个部门？如何管理好一个企业？这已经是了不得的追求了。天根的志向很高，他在关注如何管理好一个国家。但得道了的无名人听到这个问题后，一点也没有觉得有什么了不起，反而觉得这是个低下的问题。于是对天根说：去！汝鄙人也。就是让天根赶快滚蛋，因为你提的这个问题是低俗的问题，你也是个低俗的人。

前面我们讲过尧帝要把他皇帝的位置让给许由，许由对有人要给他一个皇位，不是高兴，而是觉得听了这话就很赃。尧帝走后，他就不停地在小河里洗耳朵。正巧这时他的朋友巢父骑着青牛来看他，就问为什么洗耳朵啊？许由将尧帝要把皇帝的位置让给他的事说了一遍。巢父听后就对许由说，你这个人也太讨厌了，你把一河的水都洗赃了，我的牛到哪里去喝水呢？所以，世人总是将帝王将相看作是人之所极，众望之尊，但在得道人看来，那不过是垃圾场中的小霸王而已，是不值得正视一眼的。

现在天根向得道人无名人提出如何治理国家的问题，无名人同样是不屑一顾的，反过来骂天根是“鄙人”，并说，你要问嘛，也要问点好一点的问题，干嘛问这么俗气的问题呢？

予方将与造物者为人，厌，则又乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹埌之野。汝又何帠以治天下感予之心为？”

接着，无名人又对天根说，我刚被造物者变成人，一出生就掉到了人间这个垃圾场，浑身都被染污了，很讨厌的。我好不容易经过修行，去掉那些染污，我终于得道，可以乘着大得望不到边的大鸟到处逍遥，人间的东西南北上下这六极之内不想玩了，就到六极之外玩，那里空灵无物，是一片净土，我自在的很呢，你为什么又来用治理天下这样的俗事来搅扰我的心呢？

庄子在“让王”中曾经直接地告诉我们：帝王之功，圣人之余事也。我们觉得帝王们的地位、功绩那就是天，甚至比天还大。但对于得道人来说，帝王之功，就是得道人脚下的烂菜，身上的污垢，都是多余没用的东西。

又复问。无名人曰：“汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”

天根听了无名人的一番话后，还是不懂，就再次追问如何治理天下的问题。无名人可能是被这个小青年感动了，就对他说，你要想治理好天下，就要把你的心，你的精气神放置到淡泊空无的境地，顺其自然而忘记自我，天下就可以得到治理了。

这里讲了治理好天下的几个条件。一是要修心，修到心无挂碍，一尘不染的地步；二是要顺其自然，按照现有的成熟的机缘去做事；三是要无私，把自己放下。天下难治，就是因为人人打着自己的小算盘，把自己举得高高的，如果人人都能无私，天下就不治而治了。