做人的烦恼是没有尽头的。

　　曾经有人问宣化上人：“如何断除人世间的名利之心和各种欲望？”

　　上人回答：“死了之后便断了。”

　　这个回答真的很实在。人只要还活着，就会有这样或者那样的想法，产生这样或者那样的需要，带来这样或者那样的烦恼。对于大多数的普通人来说，想要把这些烦恼灭掉，也许真的只有等到死了之后。

　　看看我们周围的现实，富人有富人的难堪，穷人有穷人的痛苦，当官有当官的麻烦，百姓有百姓的牢骚——只要你还是个人，似乎就不可能没有烦恼。

　　人们总在向往并寻找着快乐无忧的国度，然而那样的乐土似乎永远只能存在于童话世界里。大诗人陶渊明描述桃花源的情景说：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。”

　　可以相信桃花源中的自然环境是非常幽雅的，在我们看来，要做到那一点并不是太难。难的是，“黄发垂髫并怡然自乐”。这寥寥数字，其实正是桃花源区别于外面世界的根本所在。

　　然而桃花源人的“怡然自乐”仅仅是渔人眼中所见，和他的主观评判，到底他们是否真如看上去的那么快乐？“子非鱼，安知鱼之乐？”我们完全有理由在羡慕的同时，并在心里存疑。

　　桃花源仅仅是诗人虚拟的一个理想乐土。我敢打赌，纵使真的有那么一个仙境般的所在，拿到今天，如果换上我们这个世界的这群人移民过去，不出几天，一定就会把它变成与我们的地球毫无二致，同样成为一个鸡飞狗跳、烦恼不断的斗闹场！因为“境随心转”，这个世界的人心，决定了我们的所过之处都会步步荆棘、烦恼丛生。

　　佛经中有比桃花源更美好的理想王国：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐!……其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”佛陀金口告诉我们极乐世界的存在，我们没有理由不相信它存在。但佛又告诉我们“不可以少善根福德因缘，得生彼国”，对于这个世界的芸芸众生来说，要相信极乐世界、发愿往生并且至诚念佛，仍然是一件很不容易的事情。

　　也许在另一类人生里，仍然可以找到一种看得见、摸得着，只有快乐、没有烦恼的无忧境界。寒山大士有一首诗写道：

　　“秋到任他林落叶，春来从你树开花。

　　三界横眠闲无事，明月清风是我家。”

　　而六祖惠能大师则说：

　　“但自却非心，打除烦恼破。

　　憎爱不关心，常伸两脚卧。”

　　世人长年沉浮在无尽烦恼的大海之中，若能在此中霍然大悟，也许一时便转　　烦恼为菩提，化人间为极乐。