大家奉行佛道，还要等到转世才快乐吗？当下心中就清凉了，那还要转世才快乐？就好象身在热恼中，一进入冷气室，身心马上就清凉了；冷得发抖时，太阳一出来，身上就暖和了。世间法都这样了，佛法是超世间之功德，当然更加殊胜了！

　　
　　世间法是相对法，有对待就不安宁；佛法讲“无我”，包含一切，是绝待之法。本来我们的心、原体就好象太空一样，广大无边际，有什么不能包括？可是一落到凡情，广大的心就变得像芝麻绿豆、针尖那样小，小哉凡夫！何苦小得可怜！

　　就好象有人认为：“你们和尚在那里念经就是护国吗？”和尚念经当然是护国！能把人心念得安安静静的、仁慈无争。世间法军事上的护国，人家来打我，我就来打他，这样你来我往的互相斗争下去，你杀人家一万，对方最少也要杀你一万才够本啊！那斗争到最后又怎么样？佛法教导我们要布施、慈悲，自己的好宝施舍都来不及了，还会侵犯人家的国土吗？大家都要有佛法这样伟大的慈悲心，世界就太平了！否则用凡心，世界就不能太平！

　　说到这地方，真为诸位感到好有福报！像我老和尚从民国二十六年七七事变就开始逃难，逃难我是很有经验的。逃难之苦，世间有句话：“宁做太平犬，不做离乱人”，不要说同外国打仗，内战就够你辛苦了；世间也说兄弟阋墙，父母遭殃！

　　其实学佛就算是迷信吧！能使大家都信得安乐自在，这个迷不好吗？很多人不迷，好聪明喔！但聪明反被聪明误啊！到佛家学无争，教你以好心对人，人家自然也好心对你；你没有好心，骂人家爸爸，人家要骂你祖父啊！你打人一拳，人就要踢你一脚。聪明的人想一想！你骂人、打人，得到的是什么？

　　学佛教你要恭敬人，你恭敬人一尺，人就恭敬你一丈；你恭敬人一丈，人就把你顶在头上。本来就应该恭敬人嘛！我们要舍弃斗争恭敬人，因为大家无量劫来彼此曾互为父母师长、兄弟姊妹，而且一切众生皆是未来诸佛，何苦要斗争自找苦受？小心眼子，你自苦也苦了他人；你令人苦，自己能快乐吗？

　　依佛法学，大家守五戒，怎么还有杀、盗、淫、妄呢？那里还有喝酒，喝得那样醉呢？说“喝酒不开车，开车不喝酒”，有人卖酒他就要喝酒，喝了酒他就要开车，开到高速公路上，一个人闯祸，万人交通都受阻，你看这酒是不是害死人？“喝酒不要醉就好了嘛！”说得好漂亮！那个喝醉酒的人一开始就想喝醉？可是一喝就昏迷了，那是欲嘛！没有止境的，不醉不罢休啊！劝君莫喝酒，醒眼看醉人醉生梦死，多冤枉！

　　所以佛法的五戒，于国家社会人民有莫大的补助－－补助社会伦常之振兴、补助法律之不足。法律是犯了法才判罪，佛法是制止人心于未犯，使人心不敢有恶念，更不敢做坏事。如果大家都信奉佛法，这里不就成了人间佛国了？

　　诸位都是好佛教徒，希望你们发心在社会各界领导人奉公守法，做第一等的良民；能从学习仁慈之心做起，改造社会恶业、爱护国家同胞，成为人间清净的国土，这是我们佛教真正的护国护仁，尤其要依护仁为护国之本。

　　今天多谢大会的执行长－－传顺法师让我来同诸位结法缘。我上来就告诉诸位，不知道讲得对不对；对大家就奉行，不对还请诸位多指教！总之，我们要互相学习，智慧才有进步，是吗？

　　以上所讲听的功德，回向我们“国界安宁兵革销，风调雨顺民安乐”，大家学佛道、念佛－－“十方三世佛，阿弥陀第一”，大家念阿弥陀佛，百年后我们落叶归根，同生西方。