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杜绝“看客”现象需加强爱的教育

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《新安晚报》3月16日报道,3月15日上午,一名老人在淠河总干渠六安市区五里墩大桥河段意外落水,78岁的朱老汉挺身救人,而上百名围观者无一出手相助。

这些年来,类似的新闻我们并不少见。“看客”的冷漠与麻木,确实令人愤怒。然而,当“看客”在社会生活中层出不穷时,我们悲哀地发现,杜绝“看客”现象不能仅仅依靠道德上的声讨。

那么根治冷漠与麻木的药方又在哪里?这些年来不少城市设立了“见义勇为奖”,试图以制度化的经济奖励,激励人们见义勇为。这样的做法,在一定程度上物质化了人性和精神的光芒。甚至,它还会给公众造成错觉:见义勇为者是“奔着”奖金去救人的,让见义勇为者蒙受不应有的社会压力。事实上,道德层面的问题,本身就不宜过多地用经济手段来刺激。

那么,是不是我们对“看客”唯有无可奈何,听之任之?我们不必要如此悲观。“看客”心态,是对生命的无视,对情感的漠然。这种心态的形成,源于我们缺乏爱的教育。当一个人从小开始便不断接受“优胜劣汰”的丛林法则教育时,他的内心又怎么能生出温暖的人性之美?当社会以财富、物质衡量一个人的成功与否时,生活在这个社会中的芸芸众生又如何能拥有爱的能力?

所以,我们迫切需要的,不是对“看客”进行更猛烈的谴责,也不是给见义勇为者更多的奖励。我们需要的,是爱的教育。学校和社会,都应承担起这种教育的职责。教育是一项长期并艰难的事业,也许不会有立竿见影的成效,但是它的影响是深远的。

不妨先从经典开始。读一读亚米契斯的《爱的教育》,这本写于两个世纪前的名作,永远不会过时。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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