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世界之最的天象记录

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古代中国的天文学,为人类科学作出了重大的贡献,古代中国的天象记录至今仍发挥着重要作用。

古代中国的天象记录,堪称世界一绝,拥有一系列世界之最的独家文献。它的特点是:起始最早、范围最广,内容最多,连续性 强,准确性高、系统性强。

大约从五六千年前开始,我们的先人们就开始了天象记录,遥遥领先于世界各国。在甲骨文中,更有大量的天象记录。从那时候起,这种记录就连续不断,构成了一个完整的天象记录体系。

从日食、月食、太阳黑子、日珥到彗星、新星(及超新星)、流星(及陨石)、木星卫星、极光等等,凡是肉眼能看到的大象都有详尽的记录。

在有准确年代的记载中,我们拥有最早的日食记录(公元前776年8月29日),比古代巴比伦的记录要早十三年。比古希腊要早近二百年;我们最早的月食记录(公元前776年8月21日)比古埃及要早五十多年;我们最早的太阳黑子记录(公元前28年)比欧洲要早1638年;我们最早的哈雷彗星记录(公元前613年)比西方要早六百七十多年……

根据专家们的统计,从公元前7工年到清代同治年间的2600多年中,记载的日食达985次之多,而且只有8次(都在最初时期)是不准确的。从殷商时期开始到1943年,记载的月食有2000多次从公元前28年到公元1640年,记载太阳黑子有119次;从公元前613年到1911年辛亥革命,记载的彗星达500多次;从.公元前134年到清代康熙时,记载的新星与超新星(某些恒星在一个特殊时期里的亮度会突然增加几十倍至几亿倍,称为新星或超新星)有93次:从公元前651年至公元1847年,记载的流星与流星雨达1230次,如果再加上陨星的记录,就达到1356次;从西周昭王至公元1770年,记载的极光至少有120多次,甚至有可能达到300多次。

甲骨文有关月食的记录(摹本)采自《甲骨文合集》11485号

所有这些统计,都是在保证准确率下的最低数字。就是这样,在古代世界也依然是鹤立鸡群、无与伦比,遥遥高居于世界之颠!

在这些记录中,不仅仅只是一些数字与数量的统计。比较,如果我们再深入进去考察,就会发现有不少是涉及到当时的科学认识水平的。

如太阳黑子与新星,在我国只是作为一种天象,即使有某些宗教迷信的认识,但并不影响对这些天象的观测、记录及研究。但在欧洲与阿拉伯则不同,他们都受到古希腊著名哲学家亚里士多德天体“完美”学说的影响,因此根本不去观测这些天象,所以在近代的伽利略以前根本没有太阳黑子的记录,对新星也只有一次因为光度太亮而作的记录。

又如对陨石,古代中国早在春秋时期就很明确地认识到了陨石就是流星(陨星)落在地上的产物。而在欧洲,则又是长期信从亚里士多德主张的陨石是地面之物的说法,所以一直要到公元1800年以后才开始有连贯的陨石记录。

更为可贵的,古代中国这些世界唯一的系统记录,在近、现代的天文科学研究中依然熠熠生辉,发挥着重要的作用。

如,哈雷彗星的系统记录,对于推算它的运行周期就有着关键性的作用。除了哈雷彗星以外,其他任何一颗彗星,只要有三个方位的数据,就可以用来推算出它的运行轨道与周期。

又如,丰富的太阳黑子记录,对于太阳黑子爆发的盛衰周期推算,也同样有着极其重要的作用。而且通过这个周期在不同时期的变化,还能深入研究太阳本身的变化规律,预测太阳变化的趋势。

天象记录,是古代中国先民们勤奋而不懈观测的成果,是辛勤工作的结晶,才建立起了这冠绝环宇的文献宝库,为全民族争得了荣耀!

让我们永远铭记先人们的勤奋与睿识吧!

 
 
 
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