每年七月，在河北赵县（那个有赵州桥的地方）的柏林寺，都会举行为期七天的生活禅。在这七天中，来自都市、对禅毫无所知的年轻人，与寺院的和尚们同吃共住，一起修禅。他们获得了丰富的体验。本文作者是大学老师，她的发现是，本着禅的精神去感受，生活永远都有另外一种可能性。

　　知道禅，但一直觉得那是件遥远的事，是另一种人的生活。一年前，一个朋友说起在赵县柏林寺的“生活禅”夏令营，我脑海中顿时浮现出青灯古佛、晨钟晚唱的场景。

　　在这个“生活得匆匆忙忙，来不及感受”的城市里，那似乎是一种可遇而不可求的宁静。我不禁怦然心动了。在我的印象中，似乎只有为生活所迫、为情感所困的人才会去“逃禅”吧——至于我，我只想浮出这沉沉烦琐的事务之海，呼吸一下别样生活的新鲜空气，哪怕只是一点点呢。

　　走进禅寺才知道自己并不孤单，来自四面八方的营员大体都是怀着这种想法。大家被分成小组，每天有固定的起居、功课，一切都是礼仪化的，平日习惯的生活时钟被刻意拨慢。我们面对的不再是任务和压力，我们只需要在“慢”中体会到另一种生活节奏。但禅修最初的日子并不好过。我需要时间去熟悉禅修生活的各个细节。比起自己平时的匆促忙碌，这里清静、简单。但日日如此的节奏，闷热的天气里也让人烦躁。

　　最初的新奇过后，令我困惑的还是之前的老问题：在不断重复的生活中，我们的内心如何才能保持鲜活，免于麻木呢？平静是否只来自于简单和清静，当面对繁冗细致、旁枝横斜的时候又将如何？

　　坐在蒲团上的时候，一念及此，思如潮涌，简直一分钟也静不下心。我坐立难安，想让各种烦躁、不安、焦虑离开我的内心，但事实上，越是努力压制，它们就越像水里的葫芦，一边按下，一边冒起。我想我是离开禅很远了吧。

　　改变是在一个下午发生的。当天主持禅修的法师以一段奇特的话开始，引导我们进入打坐的状态：“请你们放下思考，停止对自己心灵的约束，请你们仔细地感受现在你们的位子，你们的身体状态，感受风在轻轻地吹过，请你们看着自己的内心，各种念头来来去去，就像看着一条河流从你们面前流过，不要去捉住哪一个想法，不要‘驻’在那些想法上面，请你们平和地看待自己的心灵，感受你当下的感受......”

　　我喜欢他浑厚的声音，似乎能让自己被一种力量牵引着靠近，它不命我专注，不要我空明无碍，似乎只是让我自由地感受。我能感觉到自身——我在禅寺，在这个大殿里，在这个蒲团上，在众人之中，有风从我的左侧吹过来，传来僧袍的边角轻轻拂动的声音。我想象自己站在一条河流的边上，那念兹在兹的烦恼，若隐若现的伤痛，急于忘却又难以摆脱的隐衷，都大大方方地浮出了水面。

　　我又感到了生活的郁闷，我害怕的麻木，而转瞬之间，它们沉没了，浮现脑海的是近日功课的片断记忆，忽而又是某个朋友的面容，一桩桩一件件，我没有去区分、去思考，我只是静静地看着我的念头沉浮起灭、自然流转，不去追随某种记忆和思绪的细节，也就真的感到它们随着流水，倏起倏灭，渐行渐远，自己心中越来越轻松、通畅。

　　不知过了多久，我睁开眼睛，大殿里只剩下不多的几个人。那一刻，身心异常的畅快，我清醒地知道自己在哪里，在做什么，而也在那一刻，我清楚地觉察到我是我，烦恼是烦恼，当我明了自己“正在”的时候，过去的烦恼似乎就离开了我的当下。我事后知道，这一天的打坐，它的名目就是“体会当下”。

　　生活在当下，在当下思考，在当下感觉。在这一次近乎清明的观照之后，我开始理解在所处的当下用心，就可以远离那些倏忽起灭的烦扰和困惑，就可以安驻在每一刻的生活中。我第一次领受到禅的意味。