五明学习 五福文摘 佛教入门历史传记 身心灵生活艺术人与自然人文杂话其它素食起步
 
 

断树失果


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/6 4:09:31    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  从世间法讲来,忍耐与鲁莽是万般事业的成败关头,再从出世间法讲来,忍耐坚固是一生补处的唯一跟基。(一生补处,就是已经修得等觉菩萨的地位。尽此一身。即可补到佛位的意思。)如来曾在迦兰精舍法会上,演说安忍波罗蜜,说道:“譬如生死流,在大旷野中。若要避却它,必须另外开一智慧渠,引进甘泉水。如果在开渠引水中遇到了绝大的嗔恚石,没法铲除,那只有用安忍镜,仔细观照甘泉脉所在地,好好的疏导着。”如来又把安忍的妙用,勉励一切比丘比丘尼众,(即出家二众。)说道:“你们须常常把信向、精进、无念、镇定、慧照、种种功行,作为菩提树,把清净戒行,作为菩提树上戒枝叶。倘若有时昏沉失察,蓦然间炎炎嗔火飞起来,烧着了菩提树上的戒枝叶,没法扑灭它,只消把安忍雨点洒下去,嗔火就会顿时息灭。并且可以依靠那安忍力,灭除现在和未来一切苦难,永远没有忧患。他又告一切新学菩萨道的诸菩萨众,说道:“过去未来一切菩萨摩诃萨,把安忍力来做甲胄。假使有旃陀罗(译即杀生为业的屠户。)和一切作恶造孽人来侵犯,伸出他们的嗔恚手,执着他们的妄想弓,乱放他们的粗语箭,来射诸大菩萨的安忍甲。他们的弓箭碰到安忍甲,就会自然摧折,而安忍甲胄一无损坏,同时那旃陀罗手里的武器,还会马上变成无数的莲花。”

  能忍耐的好处,一时也说不尽许多,不能忍耐的祸害,一时也说不尽许多。现在且把那一件不能忍耐的故事演述一下,作为不能忍耐,惹起无限痛苦的证据,从前有一国王,园中生着一棵果树,树身很高大,年年结出无数香甜硕大的好果子,一日,来了一位远方客人。他闲谈起各处的有名物产,国王忽然想起园中的果树,就在客人前夸奖一番,随后还道出几句没奈何的意思。说这树身可惜太高了,果子虽甘甜硕大,可没有法子尽量的摘下来受用。客人道:“有了美果,不能采摘受用,确是很可惜的,我现在为你想个方法,不知大王能否给我支配这树的全权?”国王答道:“客人如果有好的方法,我心里很欢喜,尽可随你的意思支配去罢。”当时国王便派了几个侍卫,导引着客人到园里去了。客人把这树一看,心里计算道:“要限制这树的高出云表,除非把它中间的一段截去了才好。”朴是便冒冒失失地嘱咐侍卫唤了两个锯匠,放出他奉着王命的气焰,不容分说,叫他们锯那果树。经过紧张劳动,才把树身中段锯去了丈许。树顶上的许多枝千固然俯就范围,果子可让随意摘取,但是要想把上下两截合上去,那是再也接不牢了。一转眼间,树叶多枯萎了,无数不曾成熟的嫩果跌了满地。可惜那果树多年苦行,一旦断送在鲁莽人的手里。
  法王手栽的持戒树,善结胜果。有谁尝得这胜果的,稳教他脱却多劫的苦趣,寻出无量真乐来。这胜果,只消精修安忍,严守戒行,那个没有分儿?只怕你任意胡行,破坏戒律,可就要万劫沉沦了。

 
 
 
前五篇文章

理论与修行能够结合,佛教才会活起来——惠敏法师(下)

经声中的悉达多:基努•里维斯

《美好的晚年》——圣严法师

雍和宫:新年打鬼祈吉祥

吹笛的老人

 

后五篇文章

佛家养生百字诀

智慧法语

天大教授提案 我国中小学开设公民教育课

为母亲打扫心房

放下执着尘世的心


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)