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佛教圣地梨花坞

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  保山久负盛名的外八景之一——梨花坞,素有“梨花香雪”、“露洒隆阳”、“北国避暑山庄”的美誉。梨花坞座落在九隆山第五峰下,两坡苍松翠柏交相排列,青翠欲滴。这里地形四面凸起,中间低凹,故得名坞。坞中植梨树,叠翠成林,每当早春2月,这里梨花盛开,如云似雪,清香四溢,因而形象地称之为梨花坞,又名大梨园。梨花坞是著名的佛教圣地。寺庙群始建于清顺治18年(公元1644年)至今已有300多年的历史了。历经沧海桑田,这里多次被毁坏修葺,目前的布局是1983年扩建后留下来的。

  

  梨花坞依山而筑,松柏林立,是难得的清幽之地。

  按照通常佛教寺院的布局,梨花坞各殿宇分别为韦驮殿置于天王殿大肚弥勒像背后,脸朝大雄宝殿。其次是天王殿。殿外是护法天神密迹金刚和那罗延天二王尊寺把守山门,俗称哼哈二将。殿内供奉着弥勒佛,弥勒造象有佛像、菩萨像和化身像。然后是地藏殿,殿内供奉着地藏菩萨,人称大愿菩萨。其道场在安徽九华山,其两侧为十殿阎罗。最后就是慈云阁。阁楼下面还有一宽阔的平台,此台高4米多,为石砌而成,长约20米,宽约8米。此台上建筑群由醉月楼、卧雪岭、藏经楼、雨花亭等胜景组成,各楼内外均有匾额、对联、诗文。在这里,不论站在平台上,还是登上亭、楼,极目向东眺望,半个保山坝子的美景尽收眼底,城池的面貌,清晰可见。圆通殿内供奉着观世音菩萨。

  

  遥遥望去,梨花坞大有藏龙卧虎之意韵。

  梨花坞的庙宇由王宏祚创建。王宏祚,保山人,明崇帧三年中举,当过苏州知府,后升户部郎中。清顺治元年降清,先后任过太子少保、太子太保、刑部尚书。

  相传,出生于保山城下巷街的王宏祚,进京会考中了进士,分在户部为椽吏。贵后荣归,经洞庭湖,遇巨风、船将覆、众惶恐,此时,忽见一小舟划来,大呼风止,近船一看,原是一老妇,操保山口音。王当即上前问询,老妇自言家住保山九隆山半,后家姓关,她远嫁湖南已20余载,父母双亡,家中唯有姐姐尚在,姐酷爱种菩提,现收得种子一包,特托捎回交与姐姐。王宏祚回到保山后,亲率仆从多次往九隆山半反复寻找,最后才在一峭壁之上的茅庵之旁,看见正在走机纺线的一位白发老妪,老驱问:“客从何复见之。”她边说边纺,线随手而缘,不似棉花所成,宏祚惊异之际,心有所悟,知是观音大士的化身,忙倒身下拜,并叩问前程,老妪一一告知。后来,王宏祚明达清显,在清朝庭先后担任了户部、刑部、兵部(一说户部、礼部、吏部)尚书,应证了老妪的偈言。因此王宏祚被称为“永半朝”(即:清朝廷有六部,王宏祚先后在三部任尚书)。王宏祚为了纪念这次会见,于清顺治18年(1661年)创建了梨花坞,并在慈云阁内塑观音大士像,以供世人朝拜。每年农历2月19日、6月19日、9月19日为观音会,朝山进香者摩肩接踵。慈云阁后有摩岩画一壁,上绘观音在云倌立,王宏祚身着官服拱手遥拜,一马配鞍悠闲啃草,此画正可印证该传说。

  

  拾阶而上,方能绝顶而望。

  慈云阁左侧的平台上,有一新建的大殿,这就是玉佛大殿又称大雄宝殿,殿外匾额上有中国佛教协会会长的题字。殿中顺弥座上供奉有三尊从缅甸引渡来的玉佛,均为释迦牟尼象。佛像呈坐姿,披金色架装,袒右肩,发呈螺髻状,佛冠上镶有宝石,脸部安祥慈和,佛祖这种法身像的造型称“成道相”。玉佛均为纯汉白玉雕成,玉面晶莹剔透,极其珍贵。大殿东西两侧为十八罗汉塑像。

  观音纺线处依崖而作,为一天然假山券洞,洞内上悬“斯差南海”,两边书有释果全主持敬联。洞内屹立大型石碑一块,记述了当年观音菩萨化身在此纺织,王宏祚会见观音真容和谈话等脍炙人口的民间故事。

  梨花坞幽雅别致的风景正如一联所云:“到此净尘氛,看高山流水,满坞梨花,半坡黄松,浑然另有天地;寻幽览胜景,赏明月清风,两岸杨柳,九隆碧露,恍若不在人间”。梨花坞女尼烹制的斋宴,不仅名冠保山,还被邀至瑞士等国进行交流展演。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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