近年来，“国学热”持续了很久一段时间，在媒体以及超级畅销书的推动之下，更有“白热化”之势。人们似乎忽然找到了丢失已久的传统，迫切想重拾传统价值与文化尊严。传统文化其实一直未曾远离我们，它就在我们生活之中，正所谓“道不远人”。诚然，“国学”并非包治百病的灵丹妙药。笔者以为，“国学”最大的作用，还在规范和指导个人的修为与言行，正如《儒家修身九讲》（方朝晖著，清华大学出版社出版）所体现的宗旨一样。

中国儒家思想，是以“修身、齐家、治国、平天下”为根本宗旨的，很显然，在21世纪，用儒家思想来“齐家、治国、平天下”，几乎是不可能了。这种不可能不单单是人为的选择，更是社会历史发展的规律所决定的。但是，儒家最初的修身宗旨，与时下时尚的心灵鸡汤式的观念，在根本上是没有差异的。儒家修身思想，一样具有抚慰心灵的功能。这也是一种本源，如果连个人生命都无法影响，那么对其他方面的应用更是不可能。

我认为，从来没有一个时代，像今天这样，需要心灵的安静，需要用传统文化来抚慰人们的心灵。改革开放30年来，经济学家欢呼中国的经济奇迹，而文化学者却一直感叹文化的缺失。

其实，“儒家修身”很简单，操作性也非常强。一切都是以人为本，简单易学，指导性也强。比如书中所讲的“静坐”，是人人皆可为之的方法，只要你全身放松，静下心来，闭目5分钟，凝神定气，控制杂念，就能回到冥想和安宁的环境，片刻之间抛却尘世烦恼，给自己的心灵加一次油。又如“慎独”“治心”“主敬”这些修身条款，基本都是使人向善，寻找心灵的平静和安慰，重在丰富个人的内心世界。再比如“自省”，吾日三省吾身，只要每天花几分钟，认真反思一下自己的言行，就能发现自己的种种得失。儒家修身思想，是一种适合中国人生命体验和情绪感悟的心灵实践。

笔者曾参与过方朝晖教授在清华组织的学生读书活动。学生对传统文化的热衷，以及对经典的渴求，大大出乎笔者的意外。以前，总感觉这些经典应该是经历了人世沧桑的中老年人更喜欢，谁知道年轻的学子一点也不逊色，他们并不反感以儒学作为修身的指导、行为的价值规范，以及解决困惑的方式。

而据《儒家修身九讲》的作者自己讲，作为专攻西方思想史的学者，他自己也是经历了一番心灵的流浪，才找到儒家这个法宝。书中所体现出来的真诚，以及对青年人的告诫，都是具有极大意义的。