“风水理念是很纯朴的自然生态观，你感到舒服就是风水好了。”世博会中国馆总建筑师、有中国馆之父之称的中国工程院何镜堂院士，在深圳接受采访时如是表示。何院士认为，应该把风水的理念保留下来，封建的东西去掉。

　　建筑必须与当地的环境和文化相结合

　　问：说到您的设计作品，从西汉南越王墓博物馆到世博会中国馆，您团队的建筑群并不像国外一些著名的建筑大师，他们的建筑作品都有他们个人风格，然后您的建筑却没有固定的设计风格，而您是怎样看待这个问题的呢？

　　何镜堂：建筑跟纯艺术不同，比如说绘画、音乐，特别是绘画都需要明显的个人风格。建筑既有自己的风格，也有服从于整体的，因为建筑的功能性很强，最重要的是人用的时候好不好用，如果为了风格牺牲了功能，我不赞成这种做法。

　　我对建筑的理解，就是刚才你讲的，一个建筑必须与当地的环境、当地的条件、当地的文化相结合，你要从提升文化的角度理解它，用现代的材料、现代的技术表现出来，这是我所追求的一个理念，我都是按照这个理念从事设计。

　　他们都说我是岭南人，你的岭南建筑做得比较多，你现在的作品都不是岭南的，比如说南京大屠杀纪念馆等等，中国馆，是不是把岭南特色搬到南京、上海？我说不是，这是岭南人的思想，这个思想对待任何地方的建筑场合，这种思想到了广东、深圳，我会跟当地的气候，当地的环境结合，做出广东的建筑、深圳的建筑。这种思想到了人文，我受上海人文条件、人文环境等等，我就做了上海建筑。同样到了北京也是这样思想，我的指导思想没有变，理念没有变，结合当地的环境条件做出当地的建筑，并不是把岭南建筑搬到上海或北京，这是我长期从事创作悟出的道理。如果说建筑理念的风格，我必须跟当地结合，可以说我从来没有做过这么宏伟的建筑，因为这个建筑是一种象征性建筑，我们做学术报告的时候问他们怎么看这个建筑，他说这个建筑是非常重要的象征性建筑，会存在中国人感受中。

　　深圳科学馆成了我以后创作的要求样板

　　问：何老师在年轻的时候跟深圳结下不解之缘，做的深圳科学馆坐落于深圳科学馆，这也是何老师首战告捷的作品，请何老师介绍一下深圳科学馆。

　　何镜堂：深圳科学馆现在这个作品已经过了很长时间，但是对我人生经历是非常重要的阶段。刚才我讲了，我去北京工作的时候，正是人生在走什么路的时候不断地思想斗争，一直留在北京继续做下去，现在就是过着非常安稳的生活。但我不甘心，我对建筑非常有激情，我参加了四个招标竞赛，获得很低的奖，也是一个鼓舞，我决定走一条教学和研究结合起来的道路，就回广东。那是1983年5月4日，我全家人从北京回来，当时回来的时候，我夫人李老师是北京市设计院，是全国最大的设计院，当时为了成就我的事业，她也毅然同意离开北京。

　　1983年我已经45岁了，我就是从45岁起步。当时家没有搬好，行李没有到，当时深圳市副市长是罗市长，规划局的郭先生找到我，说深圳科学院招标，问我要不要参加。我觉得机会来了。攻了20多天，住了招待所，有一天晚上通宵做了模型，第二天一早从广州开车到深圳交科学馆的图。深圳速度非常快，当天7点通知我中标了，当时评标都是市委常委讨论，评下来以后对我是非常大的震撼。

　　我觉得回来做事情，打开这一炮非常重要，今后任何一个建筑都要把它做成精品，这是第一。第二，我必须想办法做成优秀设计院；第三，我必须对工程做总结、提升，写学术论文。所以我第一篇学术论文就是深圳科学馆的，当时要发建设局发文件是非常难的，我又不认识任何人，之后我每个工程都按照这个要求来做。

　　风水是很纯朴的自然生态观

　　问：何院士刚才讲到建筑和环境的问题，在广东这边很多人对传统的风水比较看重，我想问一下风水是不是算建筑科学的一部分。

　　何镜堂：我不是研究风水的，但是我有一个感觉，原始的风水思想是很纯朴的自然生态观，风水讲究好的通风、阳光、向阳、通光、左青龙右白虎等等，这都是与环境结合起来。风水讲究向阳，坐北朝南，讲究通风。后来我悟到一个道理，感到舒服就是风水好了。比如说我们睡觉的床，如果上面有一个吊灯压住我，我可能要做梦了。如果有一条梁压着，总感觉这条梁什么时候掉下来压住我。所以会找一个角落，总的来说通风也很好，坐下来很安定。我认为应该把风水的理念，阳光、通风、节能、环保都是这个情况，还有布置起来很舒畅、舒适、怡人应该保留下来，封建的东西去掉。我个人以为，风水理念是纯朴的生态观，但这种生态观最终我感到是解释不清楚的，你感到舒服就是风水好了。

　　要吸收中国建筑理念最本质的东西

　　问：何院士在建筑设计中有很多中国元素，您如何把中国传统元素与现代元素结合。

　　何镜堂：中国的元素如何与现代结合？首先我觉得吸收传统文化的好传统不是一种元素copy过来，更不是传统构件copy过来。中国建筑博大精深，与自然融合当中积累下来的，它有它的历史依据，现在环境变了，材料变的，我们吸收好的部分。中国馆通过对中国建筑、城市建筑的研究，我们提炼出它最有特征的东西，构架的结构、雏形等等，还有园林的意境，还有把体现国家象征的造型体现出来，然后把对中国人的意向，包括红的颜色等等树立起来。最终我是以神似，一个很具体的就变成斗拱就是斗拱了，而没有把中国文化的精髓传出来。所以，刚才谈到元素的应用是吸收中国建筑理念最本质的东西，而不是最具体的构件搬出来，即使用了一些元素必须与现代的材料、现代的技术和现代人审美观结合起来，做出来符合现代的要求。觉得西方人好就把西方人全部搬过来，如果倡导民族文化又把这个搬过来，那肯定是失败的。

　　天安门大家觉得很好，比例也好，也好看，谁都知道天安门是象征。如果哪个地方盖天安门肯定挨骂，因为时代不同、环境不同，你搬过来就不好了，这个新材料、新技术来吸收精华的地方，文化内涵的地方，而不是某一个具体构件的copy。所以我现在强调、提倡地域文化时代与整体的结合，通过从地域里面找到地理的、气候的、环境的依据，找到文化的依据，提升文化的品位，最后以现代建筑的手法表现出来，我比较希望走这样一条，作为我个人走的道路，我希望这三者是结合的，最终还是一个现代建筑，但是是有文化品位和民族特点的，这种特点不是具像的，并不是一个符号。

　　何镜堂个人简历

　　何镜堂，1938年4月广东东莞出生, 1965年华南工学院民用建筑研究生毕业(四年),1994年国家授予“中国工程设计大师”称号，1999年当选中国工程院院士，2000年获“广东省劳动模范”称号，2001年获首届梁思成建筑奖(中国建筑界最高奖)，2004年获“全国模范教师”称号，2005年获“全国先进工作者”称号。

　　现任华南理工大学建筑学院院长兼建筑设计研究院院长、博士生导师、教授、总建筑师，第九及十届全国政协委员，中国工程院院士，中国工程设计大师，国家特许一级注册建筑师，兼任国务院学位委员会专家评议组成员、广东省科学技术协会副主席、中国建筑学会副理事长、中国建筑学会教育建筑学术委员会主任、广东省注册建筑师协会会长、广东省土建学会环境艺术学术委员会主任等。

　　长期从事建筑设计和教学、科研工作，形成“两观”(整体观、可持续发展观)“三性”(地域性、文化性、时代性)的建筑哲理和创作思想，先后主持和负责设计的重大或复杂的工程有100多项，获国家、部委及省级以上优秀设计奖50多项，其中获国家级金奖1项、银奖2项、铜奖2项；一等奖17项、二等奖16项。同时他在《建筑学报》发表一批学术论文，出版《当代中国建筑师——何镜堂》等四部著作，并为国家培养一批高水平的建筑研究生，目前在读博士、硕士生40多名