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吾哀愍汝等诸天人民，甚于父母念子。
1、我们每一个众生，都是阿弥陀佛要救度的对象。
2、最合适的对象：
a、我们末世无智之人。
b、我们这些无力修行证果之人。《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者，当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。”
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二、移民极乐世界的资格
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本为凡夫，兼为圣人；没有限制，恶人正机。
1、资格表图
2、最合时宜之资格：我们这些毁犯佛戒、世法，具诸不善，应堕恶道，受苦无尽的恶人。《涅槃经》云：“譬如一人，而有七子，是七子中遇病，父母之心，非不平等，然于病子，心则偏重。如来亦尔。於诸众生，非不平等，然于罪者，心侧偏重，於放逸者，佛则慈念。”
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三、移民极乐世界的费用
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阿弥陀佛呼唤：“我救你——汝一心正直念来，我能护汝，众不畏堕于水火之难，只要你就这样空手而来吧！”
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四、移民极乐世界的工具
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彻底舍弃自力执著，完全仰靠佛力救度。
印光大师：
“此之一法，乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如坐火轮船过海，是仗船力，不是自家的本事。”
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五、移民极乐世界最佳方法
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1、往生正因：信心为因，称名报恩。
法藏菩萨呼唤：第十八愿：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”
（如果我成佛时，十方众生因我的力量得到真实、无疑、愿生我国的信心，而称念我的名号，上尽一形，下至十念、一念，若我不能使你往生，我就永远不成佛。但造五逆罪及诽谤正法的人除外。
释迦发遣：第十八愿成就文：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆，诽谤正法。”
（十方一切众生，听闻到“南无阿弥陀佛”的名号，知道法藏菩萨已经成佛，蒙佛救度之力产生了信心，身心欢喜，而且至少生起一念信靠阿弥陀佛的心，起了这个心而祈愿往生安乐国，则不隔时，不隔日，於现在即刻被佛光摄取不舍，得到了应往生的身份，即时而入不退位。唯除五逆，诽谤正法的众生。）
2、信心来源：从闻阿弥陀佛本愿救度之力而来。佛力主动而来，不因祈求或拜托，不讲条件，不问对象，与智慧学问无关，与善恶修行无关。佛要救我们，只要我们肯接受、肯被救。
3、信心对象：信“南无阿弥陀佛”名号威神光明。
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六、移民成功的时刻
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第十八愿成就文：“即得往生，住不退转。”
信心决定时，往生决定，不待临终；
信心不决定，往生不定，临终恐惑。
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七、移民成功享受待遇
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如来所以出兴于世，光阐道教，欲拯群萌，惠与真实之利。
1、现生不退：信心念佛众生，现生被弥陀的光明摄取，不再归趋于三恶道，必定往生净土，入正定聚。《观经》云：“一一光明，遍照十方世界，念佛众生，摄取不舍。”
2、现世福报：印光大师云：“须知真念佛人，不求世间福报，而自得世间福报。如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥。
3、往生成佛：法藏菩萨第十一愿云：“设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。” 故我们皈命如来他力，现生不退，命终得证佛果。
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八、移民极乐世界成功率
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若不生者，不取正觉，成功率100%。
《大经》云：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自至不退转。”
《往生论》云：“观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。”
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九、移民的处所：报土与化土
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| 报土：乃真实之身土，在此土与佛无异，此即酬报第十二、第十三之光明、寿命之愿所得之身土也。信心决定往生报土决定，不待临终。
化土：化身、化土。《大经》所说之疑城胎宫也。
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十、移民报土失败的原因：疑惑佛智
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疑我恶业重，修行日浅，恐不得生。
疑我心愿未了，贪嗔痴未息，恐不得生。
疑我虽念佛，临命终时，恐佛不来迎。
故应：断疑生信。
《大经》云：“弥勒当知，其有菩萨，生疑惑者，为失大利，是故应当明信诸佛，无上智慧。”“毋得以我，灭度之后，复生疑惑。”
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