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粗言与善语

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              作者:星云大师 
 

 

  
 粗言自害害彼,彼此俱害;善语自利利人,彼我兼利。

 

            

             ──《无量寿经》

  一、口业的重要

  口业,有善有恶,善良的口业可以励人向善向上;粗恶的口业,犹如一把利斧,若运用不当,不但伤害别人,也伤害自己,所谓“自害害彼,彼此俱害”。

  又人生不过身、意、口业,据佛所言,口业果报多于身、意二业,以发意则未必形于外,而出口则易见;又举身为恶,犹有时艰阻,不若口之易发。况且一句话是功德,一句话是罪过,所以说话要非常戒慎啊!

  在《龙舒增广净土文》中,举出九种譬喻以劝戒口业,即:1.口诵佛名,如吐珠玉。2.口宣教化,如放光明。3.口谈无益,如嚼木屑。4.口好戏谑,如掉刀剑。5.口道秽语,如流蛆虫。6.口说善事,如喷清香。7.口语诚实,如舒布帛。8.口言欺诈,如蒙陷阱。9.口称恶事,如出臭气。

  二、粗言的过患

  凡夫嗔恚之火炽盛常燃,逢缘起障,触境生嗔,所以发言一怒冲口烧心,损害他人,痛如刀割,有乖菩萨之善心,常违如来之慈训。所以《业报差别经》说:“粗言触恼人,好发他阴私,刚强难调伏,生焰口饿鬼。”如《大智度论》载,或有饿鬼,先恶口,好以粗言恼害众生,众生憎恶,见之如仇,以此罪故,堕饿鬼中。又《修行道地经》说:“口痴而心刚,不柔无软说,常怀恶两舌,不念人善利,所言不了了,藏恶在于心,如灰覆炭火,设蹑烧人足。”这都是粗言于人于己之祸害。


 

  选自《佛教•人间佛教》“人间佛教的经证  ”。

  

 

 

   

 
 
 
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