作者：星云大师　
 

  
 粗言自害害彼，彼此俱害；善语自利利人，彼我兼利。

　　　　　　　　　　　　　──《无量寿经》

　　一、口业的重要

　　口业，有善有恶，善良的口业可以励人向善向上；粗恶的口业，犹如一把利斧，若运用不当，不但伤害别人，也伤害自己，所谓“自害害彼，彼此俱害”。

　　又人生不过身、意、口业，据佛所言，口业果报多于身、意二业，以发意则未必形于外，而出口则易见；又举身为恶，犹有时艰阻，不若口之易发。况且一句话是功德，一句话是罪过，所以说话要非常戒慎啊！

　　在《龙舒增广净土文》中，举出九种譬喻以劝戒口业，即：1.口诵佛名，如吐珠玉。2.口宣教化，如放光明。3.口谈无益，如嚼木屑。4.口好戏谑，如掉刀剑。5.口道秽语，如流蛆虫。6.口说善事，如喷清香。7.口语诚实，如舒布帛。8.口言欺诈，如蒙陷阱。9.口称恶事，如出臭气。

　　二、粗言的过患

　　凡夫嗔恚之火炽盛常燃，逢缘起障，触境生嗔，所以发言一怒冲口烧心，损害他人，痛如刀割，有乖菩萨之善心，常违如来之慈训。所以《业报差别经》说：“粗言触恼人，好发他阴私，刚强难调伏，生焰口饿鬼。”如《大智度论》载，或有饿鬼，先恶口，好以粗言恼害众生，众生憎恶，见之如仇，以此罪故，堕饿鬼中。又《修行道地经》说：“口痴而心刚，不柔无软说，常怀恶两舌，不念人善利，所言不了了，藏恶在于心，如灰覆炭火，设蹑烧人足。”这都是粗言于人于己之祸害。

 

　　选自《佛教•人间佛教》“人间佛教的经证  ”。