升官、发财、增寿是每个人都梦寐以求的事情，然而这些都是人的命里面所固有的，都直接牵涉到因与果的关系。佛说，所有一切因都是自己种的，如果你自己没有种下这样的善因，那你命里面肯定就没有这样的善果，即使佛菩萨也不能赐给你。如果你命里面没有财，佛菩萨可以帮助你发财；你命里面没有官位，佛菩萨可以赐给你高官；你命里面没有长寿，佛菩萨可以赐给你长寿！那因果定律就被推翻了，哪有这种道理!诸佛菩萨智慧再大、能力再强，也没有办法改变因果的关系。世间法是建立在因果的基础上，佛法也不例外。因此，个人命运能否改变，关键还是要靠自己努力地广修善因才能达到的   ！

 

    那么，是不是佛菩萨就不能帮助人们发财、升官、增寿呢？不是的，他能。怎么又说他能呢？我们知道，事物发展、命运改变的原因分为内因和外因，也可以叫主观原因和客观原因，人们自己修的是内因、主观原因；而佛菩萨教给我们如何发财、升官、增寿等修行内因的理论和方法，则是外因、客观原因。按照唯物辩证法的理论，内因是事物发展变化的根本原因，也是主要原因，外因则是次要原因，但它可以通过内因起作用，而不是无能为力的。佛菩萨会告诉人们修行内因的理论和方法，如果依照这个方法去修学，那自然就能得到好的果报。而不是说他教给你，你就能直接发财、升官、增寿了，关键还要靠你自己去做才行。譬如说，你要想吃瓜，他会告诉你怎样去种瓜，怎样去选种子，怎样去培养土壤肥料来调节、来栽培，教给你这些技术，你都能照这样做了，那将来一定会有好的收成。不是说你求瓜，他就拿个瓜来送给你，没有这个道理的，那就变成迷信了！

 

   有人还曾经问净土法门法师：惜福、种福的人寿命会增长，但有人寿命到了，福报却还没有享完，于是卧病在床上享，自己受苦不说，全家也都跟着受尽了煎熬，这种因果是否矛盾？法师说：不矛盾！确实见过这种情形。寿命到了，但福报却仍然很大，福还没有享尽，结果得了老年痴呆症，家里人要雇护士和护工轮流照顾他。照顾了一、二十年，等他把命里积攒下的所有钱都用光了才离开这个世界。这种人其实早应该将钱财全部捐出去做慈善事业。这会有两种情况产生：一种是如果他还有寿命，病就好了，可以颐养天年，或者再过三、五年才走；另一种是寿命到了，他立刻就走，不再受这个病苦。
 

所以，积财在佛学看来是罪业，世间有多少贫穷、痛苦的人需要钱财啊！又有多少孩子因贫穷失学啊！你却拼命地积财不肯布施，你说这罪过有多大！有些人总想：“我的钱财都用光了，明天我没有了，怎么办？”这是不懂“舍得”的道理啊！钱财乃身外之物，只有懂得“舍”，才会有“得”，只要你用的对路，那就真会是“舍”的越多，“得”的越多。

法师自己讲，他过去生中没有修好福，因此在社会上也没有地位与财富。但他相信老师教给的这些道理，认真努力地去行善、做布施，从一分钱、两分钱做起，这五十年来愈布施愈多。现在要问他有多少钱，他也说不知道，没有数字，反正是愈布施愈多。因此无论做什么事情，他都自自然然的，不用操一点心，活得很自在！就是修建道场的费用也能迎刃而解！

做人何必非要把钱躺在床上享呢？世间苦难的人那么多，为什么不去帮助别人？自己早一点得解脱，早一点得自在，决定往生善处；佛说好事做多了，还可以往生极乐世界么。躺在床上十几年，将自己的钱享完了，就到三途去了，因为这是自私自利的恶呀。因此，应该学习佛菩萨自动自发、主动去帮助一切苦难众生的精神才对。

   其实寿命的长短也没有差别的，长寿与短寿都一样。真正觉悟的人，寿命长一点，活在这个世间不是为自己，而是为群众、为社会、为国家、为众生，只想再多服务几年，如此而已；如果仅仅为了自己，那寿命长就辛苦了，他会受老苦、受病苦、一个人感受寂寞孤独，纵然生着，也了无生趣。因此，寿命的长短又何必放在心上呢！

 

   惜福、修福的人，若本身没有福也会得福，因为财布施会得财富。如果你没有钱布施，也没关系，你可以做义工，这是内财布施，你得的财富比外财布施还要殊胜。譬如，你到公益事业里做义工，不要这份工资，便把劳力布施在了此地。为什么劳力布施比金钱布施还要殊胜呢？因为金钱布施是呆板的，而你做一天的义务服务，不但用体力还要用智慧，更难得的是，你要有一颗为大众服务的真诚心，所以这个福报比一般财布施当然要殊胜。
 

佛说“法布施”会得聪明智慧。世出世间法都一样，如果我们自己有一些法物（凡不是财的都属于法，比如好的道理和书籍），别人需要，我能送给他，这属于法布施。法布施能得聪明智慧的果报；如果吝法，怕别人得到了会超过自己，来生就会得愚痴的果报。因此，我在博客里真心实意地传播这些善知识，都是倾尽自己的所有，知无不言、言无不尽，只要对大家能有点好处的都尽力解释清楚，并欢迎大家广为传播，目的也是让大家都明白这“法布施”中的因果关系。如果感觉是好道理，就尽力传播吧，传播的面越广，你智慧的善因就积累的越深厚！悟性也会提高的更快！

   净土法门法师看书的习惯跟别人不同，如果印着“版权所有，翻印必究”的，这本书他不看。为什么？因为没有智慧，不懂得法布施的道理，没有聪明智慧的人能写出什么好东西，所以不值得去花那么多时间和精神去读。当然，我想这指得是公开出版的书籍了！涉及保密的内部资料则另当别论。佛菩萨的经典，每一部后面都劝人流通，功德无量！一般的佛书，后面也印有“欢迎流通，功德无量”，现在的人恰恰相反，印上“版权所有，翻印必究”，这是吝法。所以，我们可以尽情地引用印光大师、净土法门法师等高僧的善知灼见，从来不必顾忌侵权的问题，因为他们巴不得有更多人来帮助大众开悟呢！

 

   说了这么多，究竟如何才能开智慧呢？我说喜欢帮助别人开智慧的，自己才能开智慧；如何才能发财呢？喜欢别人都能发财的，自己才能发财；如何才能当官呢？喜欢别人都有美好前途的，自己才能当官；如何才能得健康长寿呢？喜欢别人都健康长寿的，自己才能健康长寿。这个“喜欢”决定要用真心，决定要做圆满的功德。如果你这样修善种因，肯定能求智慧得智慧、求功名得功名、求富贵得富贵、求长寿得长寿，必定能成为“改造命运，心想事成”的典范。