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赵朴初答:阿育王之后又有什么大事发生?

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  赵朴初答:阿育王大弘佛法后,三百年中,佛教在中亚各国获得坚固的根据地,更向东发展而传来中国,流布地域日见推广。但是在印度境内,佛教却遭遇了厄运。阿育王逝世后不到五十年,孔雀王朝为巽伽王朝所代替。受到婆罗门国师的助力而篡得王位的富奢蜜多罗王崇拜婆罗门而严厉地排斥佛教,毁坏塔寺,杀戮僧众,使印度佛教一时陷于黑暗的时代。幸而巽伽王朝的统治权力仅限于中印度,他的排佛运动没有波及到南印度与西北印度。当时佛教徒多避难于西北,也有逃到南方的,因而促进了北方佛教的兴盛,和南方佛教的发展。当时统治北印度的是大夏国弥兰陀王(希腊族),弥兰陀受了那先比丘的教化归依了佛教。至今传存着他和那先比丘关于佛教的问答,汉文译本称《那先比丘经》,巴利文本称为《弥兰陀问经》。大家都知道的犍陀罗佛教美术,就是从这时候开始逐渐兴起的。

 
 
 
前五篇文章

赵朴初答:当时南方佛教的情况怎样?

赵朴初答:婆罗门教的基本思想是什么?

赵朴初答:当时反婆罗门教的思想有多少派别?

赵朴初答:佛教和各教派的关系怎样?

赵朴初答:佛法的基本内容是什么?

 

后五篇文章

赵朴初答:关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈

赵朴初答:阿育王传布佛教之举对当时部派的兴起有没有影响

赵朴初答:阿育王弘扬佛教在学术文化上起了一些什么影响?

赵朴初答:阿育王弘扬佛教的原因是什么?

赵朴初答:我国旧时传说,秦始皇时代曾有印度僧人室利房等


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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