苏州章炳麟
　　问：理学与禅宗的辨别？
　　月溪禅师答：理学者，即经学也；离开经学讲理学，堕入二乘禅学、堕入老庄之学。禅学分为四种，就是以前我讲与你听的，小乘禅是断六根，二乘禅是断一念无明，大乘禅是破无始无明，最上乘禅是拈花示众、喝棒痛骂；断六根是见闻觉知的净缘，断一念无明是无始无明，破无始无明见佛性。佛家所讲的见佛性，佛性是真如真觉，遍满虚空，充塞宇宙的。经学家说的喜怒未发、无善无恶、虚无为基本、清静为门户，而获得这个境界，就是佛家的见闻觉知性一念未起的境界，知觉虽有，尚无辨别。老子之说无极，是无知无觉，一念静是阴，一念动是阳，一阴一阳化生万物，由万物返归无极，这个境界是佛家的无始无明的境界。大乘禅学是因我们本有的佛性，被无始无明遮藏，要将无始无明打破，佛性始可出现；最上乘禅是见性的人说的话，因自性是无言无的说，信手拈来，随拈一法，皆是佛法。