问：有人说：“密法兴，佛法就灭。”这样说对吗？

　　徐恒志答：法门无量，总在息妄显真。密法、显法莫非方便。《大日经》说：“菩提为
因，大悲为根，方便为究竟。”大约公元七世纪以后，大乘佛教开始密教化。在修法
上，以身、口、意三密相应为特点，以“当相即道，即事而真。”性相不二，理事圆
融为要领。佛法原是不二之法，你真懂禅、净，就不会轻视密法。