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范古农答:地藏本愿等经,载大地狱若干,小地狱若干,某狱受苦若干年,始移置某狱,又若干年又移置某狱,受满狱刑,始得

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问:地藏本愿等经,载大地狱若干,小地狱若干,某狱受苦若干年,始移置某狱,又若干年又移置某狱,受满狱刑,始得转生。然综而计之,实比一贤劫年份尤远。然每遭一劫,下自地狱,上至无色,虚空阴阳都成灰坏,何以地狱罪刑独能越劫存在。当此之时,此种地狱及吾人无始来所受不变性灵,究寄之于胡何有之乡。

  范古农答:大劫将尽,世界渐坏。有三灾起,火灾坏尽初禅天,水灾坏尽二禅天,风灾坏尽三禅天,四禅天以上,各依报尽而坏于此期间。下界众生命终之后,有善根者咸生上界,无善根者暂不缘生,直到未来劫成,各依本业,复渐缘生。惟无间地狱众生,则移至他世界同样地狱继续受报,越劫存在正受苦无间之报也。故三界坏尽悉成虚空,此时谓之空劫。(一大劫分为四中劫,成劫住劫坏劫空效。)一切众生,惟住阿赖识之种子状态而已。譬如电光影戏停演时,惟有一圈白光(喻空没无物之象,非谓有光明也。)而已。此白光乃黑暗中之一股生机,正是众生轮回之因。此黑暗犹十二缘生之无明,乃轮回之缘。若此白光不灭黑暗不去,则必有再演之时。一旦白光与黑暗同时破灭,还复室内本来面目,方是朗然大觉,成佛时矣。

 
 
 
前五篇文章

范古农答:堕阿鼻地狱永不超生,与地狱不空我不成佛,殊觉

范古农答:地狱诸鬼王狱卒以及恶兽等,是否因各自之罪业得

范古农答:地狱有八寒八热边地孤独四种。孤独在地面上,余

范古农答:四洲均有地狱乎。抑唯南赡部洲有乎。

范古农答:佛经谓无间地狱,一人亦满,多人亦满,请范古农

 

后五篇文章

范古农答:佛教所谓之地狱,系在地球何处。

如本法师答:修行如何与中道法相应?请慈悲开示!

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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