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范古农答:佛经所谓欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生作者是。今设有某甲无故为某乙所杀。在甲论之,则为前生之


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/6 13:48:48    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

问:佛经所谓欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生作者是。今设有某甲无故为某乙所杀。在甲论之,则为前生之业,今生应受。在乙论之,又为新作之业,来生当报。然甲既为前生之业,则乙何有后生之报。乙既后生应报,则甲何来前生之业。理实不解,敢请明示。

  范古农答:业报往来,如击悬球,往复不停。如不减其动势,终无得住。所以业报循环,惟有不报可以中断。故佛教人持戒及忍辱也。

 
 
 
前五篇文章

范古农答:定业不可转移,何以又云业由心造,亦由心转。

范古农答:吾人从无量劫来所薰习善恶种子,其成熟受报,是

范古农答:楞严经说人羊互食。难道推至微细含灵,亦复如是

范古农答:祖宗善恶,子孙得受其祸福否。若曰得受,则祖宗

范古农答:设今有二人为恶,一贫一富,富者可请僧超度,贫

 

后五篇文章

范古农答:此报身寿命根于前生积业,然道家养生术能延长寿

范古农答:世间的成功,太虚法师讲,是由于四大种子为因,

范古农答:因该果海,果彻因源,如何解释。

范古农答:有因必有果,有果必有因

范古农答:受因果之教育者有何利益。


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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