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济群法师答:如何理解佛教所说的“无我”?

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济群法师答:

  我们每天说的最多的是“我”,想到最多的也是“我”,却从来没有考虑过,“我”是什么?我们觉得自己的身体是“我”,自己的想法是“我”。结婚成家后,又给“我”增加了新的内容,家是“我”的,亲人是“我”的。一旦色身衰老、生病,就会伤心失落。及至死亡来临,更是万般恐惧,不知死后去向何方。其实,我们不妨想一想:在我们没有来到世界以前,“我”又在哪里?面对家庭离异,很多人会感觉失去了生命的另一半。其实,夫妇双方也是从素不相识走到一起,并非与生俱来的一部分。只是因为相互执著,将对方当做“我”的另一半,一旦分手,便感觉“我”已不再完整。可见,我们在一切对象上赋予的“我”,只是错误的感觉。而这种由无明导致的误解,又是一切痛苦的根源。佛陀以智慧透视这一本质,告诉我们:一切是“无我”的,只有认清这点,生死才能得以解脱。
 

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前五篇文章

问:为什么要了解佛菩萨的功德?

问:三宝的中心是什么呢?

问:为什么又称法为佛法呢?

问:佛陀的父母为谁?

问:何谓法华三昧?

 

后五篇文章

济群法师答:什么是众生轮回的因相、果相?

问:定业和不定业是什么?

济群法师答:天人福报极大,为何不能修行?

问:有家庭会对从事弘法工作带来影响吗?

问:出家是对现实人生的逃避吗?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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