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问:静坐时或平时的心态,为什么不能批判?

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物理学上,只要有作用力,一定会有反作用力;以佛教的观点来看,有因必有果,种善因得善果,种恶因得恶果,不是不报,只是时候未到。

批判的本身就是妄念,既不能批判自己,也不能批判别人,修行是修正自己的身口意,而不是去批判他人的身口意,既浪费自己的时间,也会引起恶缘,用客观、如理思惟、不带情绪的心去修正,也就是不执著的心去修正。只要带有执著就是批判,批判的本身也会造业,果报就是自作自受的,多不值得。

六祖有云:‘他非我不非’,一直在管他人的是非,只会增加自己的邪见,事实上既然有时间管人闲事,为什么不将心放在自己身上用功。

达摩祖师的报冤行教导我们,就当作是我们欠别人的,不跟别人计较,这绝对不是消极的逆来顺受,而是不浪费自己宝贵的时间,在一些微不足道的地方打转。

一般人都有‘个人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜’的习惯,虽然说是修自己,但行有余力也要帮助别人,大乘菩萨道的精神就是不执著的自利利他,利他需要善巧,就是用柔软、慈悲的心去帮助他,而不是去批判他。事实上不能批评任何人,因为一切都是因果,只要多积福报就会感召善缘。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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