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慧净法师答:怎样自净其意?

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问:

      一般人都比较重视吃喝玩乐,藉由这些让自己快乐。人性没有满足时,是很难“歇息”的。我们如今学习净土法门,我认为先要心性进入“愚”,才能一点一滴朝向“自净其意”。“人成即佛成”,当人格体尚未进化到这个程度,念佛当中是参有很多杂质,这时人要有纯净的心,其实是蛮困难的,请上人开示。

慧净法师答:

      我们这个法门是“他力易行道”,又叫做“安乐的法门”,任何罪恶苦恼的凡夫都修得起,所以跟这些没冲突,没关系。

      就是说,我们在烦恼当中念佛,心中知道虽然习气的关系这样吃喝玩乐,因为业障的关系而烦恼重重,但是阿弥陀佛不会舍弃我,决定往生极乐世界。凡做得到的,尽量做;做不到,就以忏悔心来念佛,不会因此动摇决定往生的信心。心中要有这种了解、相信,那么自然在念佛当中,就会安稳,不会苦恼。因为众生都是贪嗔痴具足、烦恼深重、习气刚强,要一下子降服、转化,非常困难。不过重要的是要有惭愧心和忏悔心,就会朝向比较纯净的习惯去追求,慢慢就会转变。

      但对我们来说,这也只是程度不同而已,要说“自净其意”,是不可能的。否则我们在这里就好,就不必往生极乐世界了!所以唯有往生极乐净土,才能“自净其意”,才能“心净众生净,心净国土净”,在这里只能相对,没办法绝对。

      所以念佛人要有“机”的深信,深信自己始终是罪恶生死凡夫,无有出离之缘。但因为有这句名号,有阿弥陀佛的力量做我们的增上缘,给我们依靠,所以不因自己是罪恶生死凡夫而苦恼,从此所过的生活,是安稳、喜乐的生活;是惭愧、忏悔的生活;同时也是感恩、谦和的生活。

      感阿弥陀佛的恩,柔软自己的心肠来体贴他人,这就是我们宗风俗谛所讲的:“对弥陀恭敬信顺,对他人恩慈体贴,对自己谦卑柔和。”过这种念佛的生活。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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