问：请问法师：身体有病或者身体不舒服的时候，不去医院看病只念佛经行吗？请师父开示。

答：阿弥陀佛。有个定义，俩字，大家说叫什么？有病不看医生是什么？是“邪教”。有病不看医生，不上医院，不打针，不吃药，那叫邪教。

我们佛教有四大供养：医药、饮食、衣服、卧具。卧具就是床铺，包括床褥，床和被褥。四大供养中第一个就是医药。佛教主张有病要看病。包括释迦牟尼佛在世的时候，因为他是现肉身嘛，也示现生老病死。释迦牟尼佛他在世的时候，因为他在雪山修苦行修了六年，得了严重的风湿性关节炎，腰痛，腿痛。释迦牟尼佛经常让他的一个弟子，会当医生的、会治病的弟子给他治病，连佛都治病啊。每个人吃五谷杂粮能不得病吗，包括出家人。有的人不理解，说：哇！那个出家人还得病啊？以为出家人长生不老才对，实际这个说法是错误的，出家人也不会长生不老，知道吗？因为我们吃五谷杂粮，都有生老病死，得病是正常现象。当然出家人寿命会长一些，因为他修行啊，吃长素啊，不吃或者少吃那些垃圾食品，得病会少一些，会健康长寿。但是人都有生老病死，这是自然规律，自然规律是不可抗拒的。

但是有了病要看医生，不看医生，俩字，叫“邪教”，不可以的，等于跟自己生命开玩笑。每个人大家都要珍爱生命，珍惜生命，不要拿自己生命开玩笑，那是傻瓜。

《论语》讲，孔夫子讲了：“身体发肤，受之父母。”如果有病不看病，不爱护自己的身体，那是不孝，不孝顺自己的父母。 所以大家无论从哪方面讲，无论从孝道讲还是从珍惜生命来讲，有病都要看病，看医生，积极治疗，保持一个健康的体魄，为我们祖国，为我们民族，多作贡献。

因此我联想到有的人就想念佛往生。念阿弥陀佛圣号往生西方极乐世界，当然很好，但是现在有谁愿意往生西方极乐世界的？大家举手，有吗？现在就愿意往生有没有？有愿意往生的举手，没有吧，在座的没有一个想现在就往生的。为什么？

你还有事业，还有家庭，还有父母，还有岳父岳母，还有公公婆婆，还有老人，甚至还有爷爷奶奶，有的有配偶，有的有妻子，还有的有丈夫，有的还有子女，你社会的义务还没有尽完，家庭的义务还没有尽完，要往生西方极乐世界，是负责任的态度吗？不负责任！所以你要尽家庭的义务，尽社会的责任、社会的义务。

念阿弥陀佛往生西方极乐世界，那是我们临终渴望的去处。而现在呢，要好好地活着，要活得有质量，活出你的水平来，要有贡献，要有奉献，对我们的国家，对我们的社会，要有奉献，这样你的生活，你的生命，才有意义，才有价值。

要是立马死了，贡献什么？奉献什么？还要耗电，还要耗一升汽油，火烧了你还要耗一个骨灰盒，占块地方，那就没有奉献了。

怎么办？念《金刚经》，念《药师经》，念药师琉璃光如来的圣号，让大家生活得更好，过得更好，都健康长寿，这是我们大家要追求的，对不对？大家健康长寿啊。