梁乃崇教授答：可以！我要再说明一下，“十二因缘”上面一个因缘出来的时候，下面也就整个出来了，几乎找不到间隔。我们这样子分析，并不是看这十二支因缘生出的快慢，而是在研究它的结构，它是一个整体的。

所以你也可以把“爱”和其他部份一起压缩成一个，当你压缩成一个东西的时候，每一部份就都含摄了其他部份的性质。我不认为修行人就不可以谈恋爱，除非想要当和尚；如果只是做居士，仍然可以谈恋爱。

事实上很多男女谈恋爱，他们之间的爱情是可以升华的，升华上去以后会到大慈大悲，原来小我的感情会变成慈悲心。他们本来可能只是互相爱恋对方，而一旦爱心扩大以后，就会变成博爱，博到最后，一切生灵他都会爱护，那就是把“爱”化成了“慈悲心”。所以也不要以为“爱”就一定不好，一定要把它去之而后快。我们修行并不需要把它去掉，只是把它化开、升华，化到后来，就会变成慈悲心。

一般人为情所困，也就是被爱情所困，依我看来，其实他并不是被爱情所困，而是被“十二因缘”中的“取”、“有”所困。因为当他一产生了“爱”，下一步就会想要去占有对方；当占有心一生出来，“爱”就已经没有了。所以我不认为他是被情所困，他是被占有所困！如果不想被困，就不要落入占有。也就是你若要修行，你往“颠倒心”的方向去修，就会被情所困；往“不颠倒心”的方向修，例如往“好感”也就是爱的feeling，就不会被情所困了！